圆仁的入唐求法及其对日本文化的影响
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 导论 | 第11-42页 |
| 一、选题的意义 | 第11-13页 |
| 二、相关概念的界定 | 第13-15页 |
| 三、研究现状 | 第15-35页 |
| 四、研究方法 | 第35页 |
| 五、研究资料的类型与存世现状 | 第35-42页 |
| 第一章 圆仁入唐求法的背景 | 第42-64页 |
| 第一节 唐册封体制下的中日文化交流 | 第42-58页 |
| 一、册封体制 | 第42-45页 |
| 二、9世纪前期的日本遣唐使 | 第45-58页 |
| 第二节 圆仁入唐求法前的经历 | 第58-64页 |
| 一、圆仁师事最澄 | 第58-61页 |
| 二、圆仁入唐求法动机的形成 | 第61-64页 |
| 第二章 圆仁在唐的求法活动 | 第64-102页 |
| 第一节 圆仁在唐的求法历程 | 第64-92页 |
| 一、圆仁求法的第一站——扬州 | 第64-72页 |
| 二、圆仁求法的第二站——赤山法华院 | 第72-74页 |
| 三、圆仁求法的第三站——五台山 | 第74-81页 |
| 四、圆仁求法的最后一站——长安 | 第81-92页 |
| 第二节 圆仁的求法途经 | 第92-98页 |
| 一、圆仁求取佛法的途经 | 第92-93页 |
| 二、圆仁求取经典的途经 | 第93-98页 |
| 第三节 圆仁求取的外书 | 第98-102页 |
| 一、语言文学类 | 第98-100页 |
| 二、典章礼仪制度和地志类 | 第100-101页 |
| 三、日常生活类 | 第101-102页 |
| 第三章 圆仁在唐的社会交往 | 第102-134页 |
| 第一节 圆仁在唐的四种主要社会交往 | 第102-110页 |
| 一、圆仁和各级政府官员的交往 | 第102-105页 |
| 二、圆仁和僧侣的交往 | 第105-107页 |
| 三、圆仁和普通民众的交往 | 第107-108页 |
| 四、圆仁和新罗人的交往 | 第108-110页 |
| 第二节 唐朝社会各阶层对圆仁的态度 | 第110-130页 |
| 一、唐朝廷和各级政府官员对圆仁的态度 | 第111-117页 |
| 二、僧侣对圆仁的态度 | 第117-121页 |
| 三、普通民众对圆仁的态度 | 第121-124页 |
| 四、新罗人对圆仁的态度 | 第124-130页 |
| 第三节 社会交往在圆仁求法过程中的作用 | 第130-134页 |
| 一、圆仁和他人的物质交往 | 第130-131页 |
| 二、圆仁和他人的精神交往 | 第131-132页 |
| 三、圆仁和他人的政治交往 | 第132-134页 |
| 第四章 圆仁对日本佛教的影响 | 第134-172页 |
| 第一节 圆仁归国后的弘法活动 | 第134-137页 |
| 一、归山 | 第134页 |
| 二、灌顶、授戒和修法 | 第134-136页 |
| 三、示寂 | 第136-137页 |
| 第二节 圆仁对日本天台宗的影响 | 第137-159页 |
| 一、确立天台密教体系 | 第137-150页 |
| 二、引入法照的五会念佛 | 第150-156页 |
| 三、弘传法华忏法 | 第156-157页 |
| 四、宣扬戒律并重视授戒 | 第157-159页 |
| 第二节 圆仁和文殊信仰 | 第159-162页 |
| 一、五台山文殊信仰对圆仁的影响 | 第159-161页 |
| 二、归国后圆仁对文殊信仰的推广 | 第161-162页 |
| 第三节 圆仁和观音信仰 | 第162-172页 |
| 一、圆仁与《观世音经》 | 第162-165页 |
| 二、入唐途中圆仁对观音灵验的亲身体会 | 第165-166页 |
| 三、唐观音应化信仰对圆仁的影响 | 第166-168页 |
| 四、回国后圆仁对观音信仰的推广 | 第168-172页 |
| 第五章 圆仁对日本语言文字的贡献 | 第172-187页 |
| 第一节 圆仁传入的梵文 | 第172-182页 |
| 一、圆仁在唐对梵语的学习 | 第173-177页 |
| 二、《请来目录》中的梵汉两体和梵字本经卷 | 第177-181页 |
| 三、圆仁悉昙学在日本的流传及影响 | 第181-182页 |
| 第二节 圆仁传入的汉语 | 第182-187页 |
| 一、圆仁在唐对汉语的学习 | 第182-183页 |
| 二、圆仁传入的新汉音 | 第183-184页 |
| 三、圆仁的汉文著作 | 第184-187页 |
| 第六章 圆仁对日本文学的影响 | 第187-203页 |
| 第一节 日记在日本平安时期的发展 | 第187-188页 |
| 第二节 《入唐求法巡礼行记》的叙述特色 | 第188-195页 |
| 一、人称的转换 | 第188-193页 |
| 二、视角的切换 | 第193-195页 |
| 第三节 《入唐法巡礼行记》的文学性 | 第195-203页 |
| 一、从圆仁对人物的描写看《行记》的文学性 | 第195-196页 |
| 二、从圆仁对景物的描写看《行记》的文学性 | 第196-200页 |
| 三、从圆仁对人文景观的描写看《行记》的文学性 | 第200-201页 |
| 四、从圆仁对民间疾苦的描写看《行记》的文学性 | 第201-203页 |
| 第七章 圆仁对日本佛教音乐和美术的影响 | 第203-226页 |
| 第一节 圆仁对日本佛教音乐的影响 | 第203-217页 |
| 一、圆仁在唐观摩的佛教法会仪式 | 第203-210页 |
| 二、圆仁创立天台声明 | 第210-217页 |
| 第二节 圆仁对日本佛教美术的影响 | 第217-226页 |
| 一、圆仁带回的密教方面的美术资料 | 第217-219页 |
| 二、圆仁请回的天台宗图像 | 第219-221页 |
| 三、圆仁在日本佛教雕刻方面的贡献 | 第221-222页 |
| 四、圆仁在日本佛教建筑方面的贡献 | 第222-226页 |
| 第八章 圆仁对日本民俗的影响 | 第226-237页 |
| 第一节 赤山明神与泰山府君 | 第226-229页 |
| 第二节 泰山府君祭 | 第229-234页 |
| 一、安倍晴明 | 第229-230页 |
| 二、泰山府君祭的影响 | 第230-234页 |
| 第三节 泰山府君信仰 | 第234-237页 |
| 一、日本民间的泰山府君信仰 | 第234-235页 |
| 二、赤山禅院(赤山神社) | 第235-237页 |
| 第九章 从圆仁入唐求法看唐代中日之间的文明交往 | 第237-247页 |
| 第一节 圆仁在中日文明交往中的作用 | 第237-241页 |
| 第二节 圆仁的精神及其对当代人的启示 | 第241-244页 |
| 一、知难而进、勇往直前的精神 | 第241-242页 |
| 二、吃苦耐劳、情达变通的精神 | 第242页 |
| 三、志存高远、不断精进的精神 | 第242-243页 |
| 四、刻苦求学、治学严谨的精神 | 第243-244页 |
| 五、诲人不倦、造福世人的精神 | 第244页 |
| 第三节 圆仁入唐求法体现出来的文明交往特点 | 第244-247页 |
| 参考文献 | 第247-262页 |
| 附录 慈觉大师圆仁年表 | 第262-266页 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第266-267页 |
| 后记 | 第267-268页 |
| 作者简介 | 第268页 |
