先秦儒家“比德”思想研究--以水意象为中心
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 第一章 对研究方法和研究对象的界定 | 第12-22页 |
| 第一节、研究方法：诠释学 | 第12-16页 |
| 1 、概述 | 第12-14页 |
| 2、历史传统和时代精神 | 第14-15页 |
| 3、诠释者 | 第15-16页 |
| 第二节、研究对象：水比德 | 第16-21页 |
| 1 、何谓“比” | 第16-17页 |
| 2 、人自我意识的觉醒：“德”的意义生成 | 第17-21页 |
| 小结 | 第21-22页 |
| 第二章 “水比德”意义生成的历史探究 | 第22-39页 |
| 第一节、象思维中的“比” | 第22-28页 |
| 第二节、“比”与儒家修辞观 | 第28-34页 |
| 第三节、先民的“水”观念 | 第34-38页 |
| 小结 | 第38-39页 |
| 第三章 孔子的“水比德”思想 | 第39-51页 |
| 第一节、“礼崩乐坏”的时代及孔子的回应 | 第39-45页 |
| 1 、礼坏乐崩：孔子“水比德”思想生成之时代背景 | 第39-40页 |
| 2、“仁”与“礼”：孔子对时代精神之回应 | 第40-45页 |
| 第二节 “仁者乐山，知者乐水” | 第45-50页 |
| 1、知者何以乐水 | 第45-48页 |
| 2、“逝者”与“知者” | 第48-50页 |
| 小结 | 第50-51页 |
| 第四章 孟子的“水比德”思想 | 第51-59页 |
| 第一节、战国中期时代之精神及孟子的回应 | 第51-55页 |
| 1 、战国中期：孟子“水比德”思想生成之时代背景 | 第51-52页 |
| 2、“仁义之道”：孔子对时代精神之回应 | 第52-55页 |
| 第二节、孟子的“仁义”之水 | 第55-58页 |
| 1 、源头之水：“德之四端” | 第55-56页 |
| 2 、就下之水：“配义与道” | 第56-58页 |
| 小结 | 第58-59页 |
| 第五章 荀子的“水比德”思想 | 第59-68页 |
| 第一节、战国末期时代之精神及荀子的回应 | 第59-62页 |
| 1、战国末期：荀子“水比德”思想生成之时代背景 | 第59-60页 |
| 2 、“礼义之道”：荀子对时代精神之回应 | 第60-62页 |
| 第二节、荀子的“礼义”之水 | 第62-66页 |
| 1、源头之水：“原清则流清，原浊则流浊” | 第62-64页 |
| 2 、持满有道：“虚一而静” | 第64-66页 |
| 小结 | 第66-68页 |
| 结论 诠释学层次下的比喻修辞 | 第68-70页 |
| 主要参考文献 | 第70-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
