| 中文提要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第12-24页 |
| 一、相关先在学术成果检视 | 第12-18页 |
| 二、本文关键词、创新点说明和基本内容介绍 | 第18-24页 |
| 上编 哲理视野下的两宋词人心灵路径图之勾画展示——以哲学话语观照两宋词人个体心史轨迹和时代心灵共相 | 第24-179页 |
| 第一章 宋词人心灵史文本写作之哲学基础 | 第24-42页 |
| 一、生命中难以承受之重——论生命的悲剧体认 | 第24-30页 |
| 二、方舟铸就渡尽劫波——论生命的自我救赎 | 第30-42页 |
| 第二章 两宋词人心灵史文本写作之文体基础 | 第42-53页 |
| 一、文学是人学——论文学对人之“全人”的具体化肉身化表现 | 第42-45页 |
| 二、词学是心学——论词对人之本我心灵世界的充分发显 | 第45-53页 |
| 第三章 两宋词人典型性心灵路径之大观 | 第53-165页 |
| 一、“自古。红颜能得几时新”——以晏殊、欧阳修为例解剖宋词人的伤逝情结和自赎路径 | 第53-66页 |
| 1. 落英缤纷残花飞舞：晏殊和欧阳修呼吸领会着生命中浓重的伤逝之痛 | 第53-60页 |
| 2. 风花烂漫，陶然醉酡：晏殊和欧阳修以歌、酒、乐等浓化、美化着私生活空间以消解伤逝情苦 | 第60-63页 |
| 3. 瞬刻永恒生生不息：晏殊复益之以“以当下为归”“以类本质为归”的自赎方略 | 第63-66页 |
| 二、“天与多情，不与长相守”——以晏几道、吴文英、姜夔、李清照、朱淑真为例发显宋词人的情殇煎熬和自赎路径 | 第66-92页 |
| 1. 情世界之男性话语 | 第66-79页 |
| 2. 情世界之女性言说 | 第79-92页 |
| 三、“归去来兮，吾归何处”——以苏轼为例观照宋词人的空漠情怀和自赎路径.. | 第92-103页 |
| 1. 才命相妨报国无成雪泥鸿爪此生如梦：苏轼仕途路滑以梦视真的空漠情怀满溢心胸 | 第93-97页 |
| 2. 孤鸿徘徊何枝可栖归去来兮吾归何处：苏轼从先在的思想资源中汲取养分建构精神家园 | 第97-100页 |
| 3. 自由超举己心已安静美秋叶返归大化：苏轼心灵苦旅终至内外洞澈、和谐自由的天地境界之终点 | 第100-103页 |
| 四、“未惯羁游况味，征鞍上、满目凄凉”——以柳永、周邦彦为例体味宋词人的浮萍意识和自赎路径 | 第103-114页 |
| 1. 年少气锐热望满怀盛世华章心如朝日：身逢北宋盛世美誉少年柳永、周邦彦壮志满怀 | 第104-107页 |
| 2. 官冷职卑天涯飘荡行役心苦疑虑丛生：微官卑职转徙各地柳永周邦彦顿生仕途倦意 | 第107-111页 |
| 3. 红袖可人心魂返归漆园中人和平静穆：柳永和周邦彦官冷心灰时女性温柔乡和道家哲学遂成救赎之具 | 第111-114页 |
| 五、“回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州”——以多位心灵标本为例倾听宋词人的国殇灵歌和自赎和声 | 第114-165页 |
| 1. “天难问，何妨袖手，且作闲人”——以朱敦儒、张元幹、张孝祥为例聆听宋国殇者灵魂乐章的第一声部 | 第114-134页 |
| 2. “念壮士，到死心如铁”——以辛弃疾、陆游为例聆听宋国殇者灵魂乐章的第二声部 | 第134-148页 |
| 3. “头白遗民涕不尽”——以周密、王沂孙、蒋捷、张炎为例聆听宋国殇者灵魂乐章的第三声部 | 第148-165页 |
| 第四章 两宋词人典型性心灵路径之时代共相 | 第165-179页 |
| 一、“归去来兮，吾归何处”——论宋人内外双修、忧乐互济的成熟文化人格和自赎意识 | 第165-171页 |
| 二、“孤光自照，肝胆皆冰雪”——论宋人纯白无染文化心性之集体自赎 | 第171-175页 |
| 三、“雨打梨花深闭门”——论宋人救赎不力之内敛沉潜阴柔静弱的时代心理归因 | 第175-179页 |
| 下编 历史视野下的两宋词人心灵路径图之源流回溯——两宋词人心灵史与封建时代国人心灵大观园史的承继流变关系剖解 | 第179-285页 |
| 第一章 先秦与宋 | 第180-205页 |
| 一、人生何为——论儒道的人学主纲对宋词人之全面沾溉 | 第180-190页 |
| 二、殉身无悔——论屈原与宋词人对意义的不懈追问和上下求索 | 第190-194页 |
| 三、情灵摇荡——论《诗经》和宋词人的爱情话语 | 第194-205页 |
| 第二章 两汉与宋 | 第205-214页 |
| 一、朝日蓬勃——论汉大赋与柳永都市歌咏词中的朝阳心态 | 第205-209页 |
| 二、心惊逝川——论《古诗十九首》与宋词人欧阳修、晏殊抒怀词中的时间意识 | 第209-214页 |
| 第三章 魏晋南北朝与宋 | 第214-234页 |
| 一、审美狂欢——论魏晋士人与宋末四大词人的美学家园 | 第214-221页 |
| 二、肉体狂欢——论南朝人与宋词人柳永之沉溺艳情 | 第221-226页 |
| 三、翼翼归鸟——论陶渊明的生命境界及宋词人的心仪瓣香 | 第226-234页 |
| 第四章 唐朝与宋 | 第234-257页 |
| 一、仙姿翩翩——论李白和苏轼自由超举的美丽人生 | 第234-241页 |
| 二、世间缠绵——论杜甫和辛弃疾的家国情炽和泛爱天下 | 第241-247页 |
| 三、眺望彼岸——论王维和宋词人的世间闭门姿态 | 第247-257页 |
| 第五章 明朝与宋 | 第257-269页 |
| 一、生命之圆——论“人的全面发现”之明人理论话语和宋词人之诗学表现 | 第257-263页 |
| 二、此岸方舟——论“情本体论”之宋词人诗学呈现和明人之理论言说及诗学呈现 | 第263-269页 |
| 第六章 清朝与宋 | 第269-285页 |
| 一、大旨谈情——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的两性话语 | 第270-276页 |
| 二、闺阁昭传——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的女性意识 | 第276-280页 |
| 三、人生如梦——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的生命梦观 | 第280-285页 |
| 结语 | 第285-286页 |
| 主要参考文献 | 第286-297页 |
| 攻读博士学位期间发表的专业论文 | 第297页 |
