| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-24页 |
| 1.1 论文选题的意义 | 第10-12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 国外学者的真理观 | 第12-15页 |
| 1.2.2 国内学者的真理观 | 第15-17页 |
| 1.3 本文线索 | 第17-22页 |
| 1.4 研究特色和创新之处 | 第22-24页 |
| 第2章 古希腊哲学本体论真理观的内涵及意义 | 第24-37页 |
| 2.1 巴门尼德的“真理之路” | 第24-27页 |
| 2.2 苏格拉底的“美德即是知识” | 第27-29页 |
| 2.3 柏拉图的“理念论” | 第29-31页 |
| 2.4 亚里士多德“本体” | 第31-34页 |
| 2.5 古希腊哲学真理观的意义 | 第34-37页 |
| 第3章 近代哲学独断论真理观的确立 | 第37-51页 |
| 3.1 近代哲学独断论真理观的理论指向 | 第37-40页 |
| 3.2 唯理论以推理方式获得关于对象的知识 | 第40-43页 |
| 3.3 经验论以观察方式获得普遍必然的知识 | 第43-49页 |
| 3.3.1 培根的“新工具” | 第43-46页 |
| 3.3.2 洛克的“白板说” | 第46-49页 |
| 3.4 近代哲学独断论真理观的意义 | 第49-51页 |
| 第4章 德国古典哲学知识论真理观的内涵及意义 | 第51-94页 |
| 4.1 康德的知识论真理观 | 第51-69页 |
| 4.1.1 康德真理观针对的问题 | 第51-55页 |
| 4.1.2 康德解决问题的方式——“先验统觉”统一“感性杂多” | 第55-63页 |
| 4.1.2.1 “先天综合判断”是康德真理观的形式 | 第55-58页 |
| 4.1.2.2 “先验统觉”是一切概念和知识的制高点 | 第58-60页 |
| 4.1.2.3 时间图型：范畴应用于直观的中介 | 第60-63页 |
| 4.1.3 康德真理观的先验品格与真理的普遍必然性 | 第63-65页 |
| 4.1.4 康德真理观的意义 | 第65-69页 |
| 4.2 黑格尔以概念辩证法方式实现了真理的普遍必然性 | 第69-85页 |
| 4.2.1 黑格尔真理观的辩证原则 | 第69-77页 |
| 4.2.1.1 对“思想对客观性的第一态度”的批判中确立了“无限的”思维方式 | 第69-71页 |
| 4.2.1.2 对经验主义和批判哲学的考察中确立了现实对象的内在性 | 第71-75页 |
| 4.2.1.3 对直接知识或直观知识的批判中提出要有中介性 | 第75-77页 |
| 4.2.2 黑格尔真理观中的普遍必然性 | 第77-85页 |
| 4.2.2.1 概念中所包含的普遍必然性 | 第78-79页 |
| 4.2.2.2 判断中所包含的普遍必然性 | 第79-82页 |
| 4.2.2.3 推论中所包含的普遍必然性 | 第82-85页 |
| 4.3 黑格尔的存在和思维何以同一 | 第85-87页 |
| 4.4 黑格尔真理观的特征 | 第87-90页 |
| 4.4.1 真理是一个科学体系 | 第88-89页 |
| 4.4.2 真理是主体和实体的统一体 | 第89-90页 |
| 4.5 黑格尔真理观的意义及缺陷 | 第90-94页 |
| 第5章 马克思实践真理观的内涵及其现实价值 | 第94-125页 |
| 5.1 实践是马克思真理问题的核心 | 第94-100页 |
| 5.1.1 对黑格尔的批判确立了对象性原则 | 第95-97页 |
| 5.1.2 对费尔巴哈的批判确立了活动的原则 | 第97-99页 |
| 5.1.3 劳动辩证运动中展现的实践含义 | 第99-100页 |
| 5.2 马克思对真理中普遍意识理解的转变 | 第100-112页 |
| 5.2.1 马克思《博士论文》时期对真理中普遍意识的理解 | 第101-103页 |
| 5.2.2 马克思“现实的人”本体论立场的确立 | 第103-112页 |
| 5.2.2.1 费尔巴哈的人本主义 | 第103-104页 |
| 5.2.2.2 马克思的思想转变 | 第104-107页 |
| 5.2.2.3 对黑格尔法哲学的批判中展现了“现实的人”的普遍性的意义 | 第107-108页 |
| 5.2.2.4 对政治经济学的批判中阐述了“现实的人”的社会性质 | 第108-112页 |
| 5.3 马克思真理观的内涵 | 第112-120页 |
| 5.4 马克思真理观的现实价值 | 第120-125页 |
| 5.4.1 意识之内在性的瓦解 | 第120-122页 |
| 5.4.2 对形而上学的颠覆 | 第122-123页 |
| 5.4.3 单纯理论态度的终结 | 第123-125页 |
| 第6章 结论 | 第125-133页 |
| 6.1 马克思真理观为真理问题提供了一个“尺度” | 第125-126页 |
| 6.2 马克思真理观给人以理论的坚定性 | 第126-128页 |
| 6.3 马克思的真理观体现了对人的价值的关照 | 第128-129页 |
| 6.4 马克思真理观蕴含着理想性与现实性的并重 | 第129-131页 |
| 6.5 马克思真理观是总体性的真理观 | 第131-133页 |
| 参考文献 | 第133-137页 |
| 致谢 | 第137-138页 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第138-139页 |
