| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、研究现状 | 第10-12页 |
| 二、研究方法 | 第12-13页 |
| 三、研究意义 | 第13-16页 |
| 第一章 尚贤思想渊源 | 第16-26页 |
| 第一节 上古时期的尚贤思想 | 第16-18页 |
| 第二节 夏、商、周时期的尚贤思想 | 第18-21页 |
| 第三节 春秋战国时期的尚贤思想 | 第21-26页 |
| 第二章 《史记》中贤人的分类 | 第26-42页 |
| 第一节 贤君 | 第26-31页 |
| 一、勤政爱民 | 第26-27页 |
| 二、知人善任 | 第27-31页 |
| 第二节 贤臣 | 第31-34页 |
| 一、忠君爱国,敢于直谏 | 第31-32页 |
| 二、勇于举贤 | 第32-34页 |
| 三、互敬互让 | 第34页 |
| 第三节 贤友 | 第34-37页 |
| 第四节 贤女 | 第37-42页 |
| 一、母亲 | 第37-38页 |
| 二、妻子 | 第38-39页 |
| 三、女儿 | 第39-42页 |
| 第三章 《史记》中尚贤思想内涵 | 第42-56页 |
| 第一节 德才兼备的尚贤思想 | 第42-44页 |
| 第二节 重才的尚贤思想 | 第44-45页 |
| 第三节 重死、忍辱、建功扬名的尚贤思想 | 第45-49页 |
| 第四节 孝道思想 | 第49-51页 |
| 第五节 恩报思想 | 第51-56页 |
| 第四章 《史记》的尚贤思想与先秦尚贤思想的关系 | 第56-70页 |
| 第一节 《史记》中尚贤思想与《诗经》之关系 | 第56-60页 |
| 一、《史记》引《诗经》的讽谏诗来表达自己的尚贤思想 | 第57-59页 |
| 二、《史记》引《诗经》的诗意来丰富尚贤思想 | 第59-60页 |
| 第二节 《史记》中尚贤思想与《春秋》和《左传》的关系 | 第60-65页 |
| 第三节 《史记》尚贤思想和诸子百家思想之关系 | 第65-70页 |
| 余论《史记》中尚贤思想对后世文学创作思想的影响 | 第70-76页 |
| 第一节 《史记》中尚贤思想对诗歌创作思想的影响 | 第70-71页 |
| 第二节 《史记》中尚贤思想对戏曲创作思想的影响 | 第71-72页 |
| 第三节 《史记》中尚贤思想对小说创作思想的影响 | 第72-76页 |
| 结语 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-84页 |
| 攻读硕士期间科研成果 | 第84-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |