道德教育的“情感”之维
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-10页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第7页 |
| 1.2 研究现状 | 第7-9页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第7-8页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第8页 |
| 1.2.3 马克思主义哲学中关道德问题的探讨 | 第8-9页 |
| 1.3 研究思路及创新点 | 第9-10页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第9页 |
| 1.3.2 创新点 | 第9-10页 |
| 第二章 道德教育概述 | 第10-21页 |
| 2.1 相关概念 | 第10-15页 |
| 2.1.1 道德 | 第10-11页 |
| 2.1.2 道德教育 | 第11-12页 |
| 2.1.3 情感 | 第12-13页 |
| 2.1.4 道德情感 | 第13-15页 |
| 2.2 道德教育存在的误区 | 第15-18页 |
| 2.2.1 道德主体“物化” | 第15-16页 |
| 2.2.2 科技运用的消极方面 | 第16-17页 |
| 2.2.3 道德主体缺乏创造性 | 第17页 |
| 2.2.4 道德教育脱离生活 | 第17-18页 |
| 2.3 道德教育要诉诸情感的原因 | 第18-21页 |
| 2.3.1 道德与情感是相伴而生的关系 | 第18页 |
| 2.3.2 道德情感的培养是道德品质建立的基础 | 第18-19页 |
| 2.3.3 道德情感有利于激发道德认知 | 第19页 |
| 2.3.4 道德信念的形成离不开道德情感 | 第19-21页 |
| 第三章 情感视阈下道德教育的理论构建 | 第21-33页 |
| 3.1 道德教育情感维度的哲学话语 | 第21-29页 |
| 3.1.1 中国传统伦理思想中的情理之辩 | 第21-23页 |
| 3.1.2 西方关于道德情感的理论 | 第23-27页 |
| 3.1.3 马克思主义道德观 | 第27-29页 |
| 3.2 情感性道德教育与认知性道德教育的异同 | 第29-30页 |
| 3.3 道德教育诉诸情感的得失 | 第30-33页 |
| 3.3.1 道德教育诉诸情感的优势 | 第30-31页 |
| 3.3.2 道德教育诉诸情感的局限 | 第31-33页 |
| 第四章 情感视阈下的道德教育进路 | 第33-51页 |
| 4.1 培养道德主体的道德情感 | 第33-37页 |
| 4.1.1 培养自知、自尊的情感品质 | 第33-35页 |
| 4.1.2 培养“同情”、“关怀”的情感品质 | 第35-36页 |
| 4.1.3 培养对社会亲和负责的情感品质 | 第36-37页 |
| 4.2 转换对道德主体的道德教育范式 | 第37-49页 |
| 4.2.1 从他律走向自律 | 第37-44页 |
| 4.2.2 从理论走向实践 | 第44-47页 |
| 4.2.3 依凭情感、走向情感 | 第47-49页 |
| 4.3 以马克思主义理论品质为指导 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 攻读硕士期间取得的科研成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
