| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| CONTENTS | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-15页 |
| 1.1 选题依据 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究状况 | 第11-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13-15页 |
| 第二章 影像服饰的特征与文化内涵 | 第15-29页 |
| 2.1 影像服饰的定义 | 第15页 |
| 2.2 影像服饰的特征 | 第15-19页 |
| 2.2.1 实用性 | 第15-16页 |
| 2.2.2 艺术审美性 | 第16-17页 |
| 2.2.3 表意象征性 | 第17-18页 |
| 2.2.4 历史再现性 | 第18页 |
| 2.2.5 流行传播性 | 第18-19页 |
| 2.3 影像服饰设计中的艺术语言 | 第19-25页 |
| 2.3.1 影像服饰设计中色彩的分析 | 第19-22页 |
| 2.3.2 影像服饰设计中造型的思考 | 第22-25页 |
| 2.4 影像服饰的文化内涵及社会意义 | 第25-29页 |
| 2.4.1 再现传承历史 | 第25-26页 |
| 2.4.2 创造社会时尚引导消费市场 | 第26-27页 |
| 2.4.3 构建文化价值符号 | 第27-29页 |
| 第三章 叶锦添的新东方主义美学研究 | 第29-45页 |
| 3.1 叶锦添的艺术历程及新东方主义美学理念的形成 | 第29-33页 |
| 3.1.1 叶锦添的艺术创作历程 | 第29-31页 |
| 3.1.2 新东方主义美学理念的形成 | 第31-33页 |
| 3.2 叶锦添新东方主义美学作品解读 | 第33-42页 |
| 3.2.1 全球化语境下的《卧虎藏龙》 | 第33-36页 |
| 3.2.2 文化交融的风格大片《夜宴》 | 第36-38页 |
| 3.2.3 台湾传奇舞台剧《楼兰女》 | 第38-39页 |
| 3.2.4 再建《赤壁》王国 | 第39-42页 |
| 3.3 叶锦添新东方主义美学理念的文化内涵 | 第42-45页 |
| 3.3.1 东方主义的创意传承 | 第42-43页 |
| 3.3.2 融贯中西的包容情怀 | 第43-45页 |
| 第四章 我国影像服饰设计发展的分析 | 第45-51页 |
| 4.1 我国影像服饰设计发展的现状 | 第45-47页 |
| 4.1.1 表象化 | 第45-47页 |
| 4.1.2 趋同化 | 第47页 |
| 4.2 对我国影像服饰设计发展的思考 | 第47-49页 |
| 4.3 对我国影像服饰设计发展的建议 | 第49-51页 |
| 4.3.1 对于传统服饰形的再造 | 第49页 |
| 4.3.2 多文化元素的转换求和 | 第49-50页 |
| 4.3.3 提升影像服饰设计师的专业素养 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 攻读硕士学位期间论文发表及学术成果 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 附录 | 第58-60页 |