| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 0.1 选题目的及意义 | 第9-12页 |
| 0.1.1 理论意义 | 第10-11页 |
| 0.1.2 现实意义 | 第11-12页 |
| 0.2 研究现状 | 第12-16页 |
| 0.2.1 国内研究现状 | 第12-14页 |
| 0.2.2 国外研究现状 | 第14-16页 |
| 0.3 研究方法 | 第16页 |
| 0.4 本文创新之处 | 第16-18页 |
| 1 中国传统协商文化的形成与发展 | 第18-32页 |
| 1.1 文化与协商文化的内涵概述 | 第18-22页 |
| 1.1.1 文化与协商文化的内涵 | 第18-20页 |
| 1.1.2 协商文化的历史作用和地位 | 第20-21页 |
| 1.1.3 坚持马克思主义指导协商文化研究 | 第21-22页 |
| 1.2 中国传统协商文化的历史演进 | 第22-27页 |
| 1.2.1 原始社会朴素的协商实践 | 第22-23页 |
| 1.2.2 奴隶社会协商文化的形成 | 第23-24页 |
| 1.2.3 封建社会协商文化的完善与发展 | 第24-25页 |
| 1.2.4 中国共产党对协商文化的探索与追求 | 第25-27页 |
| 1.3 中国传统协商文化发展演进的特点 | 第27-32页 |
| 1.3.1 中国传统协商文化发展具有现实性 | 第27-28页 |
| 1.3.2 中国传统协商文化发展具有继承性 | 第28-29页 |
| 1.3.3 中国传统协商文化发展具有开放性 | 第29-30页 |
| 1.3.4 中国传统协商文化发展具有民族性 | 第30-32页 |
| 2 中国传统协商文化的内容体系 | 第32-43页 |
| 2.1 中国传统协商的心理文化 | 第32-35页 |
| 2.1.1 和合理念是传统协商的心理文化依托 | 第32-33页 |
| 2.1.2 民本思想是传统协商的心理文化呈现 | 第33-34页 |
| 2.1.3 大同思想是传统协商的心理文化升华 | 第34-35页 |
| 2.2 中国传统协商的制度文化 | 第35-39页 |
| 2.2.1 朝议制度是传统协商的制度载体 | 第36-37页 |
| 2.2.2 谏议制度是传统协商的制度延伸 | 第37-38页 |
| 2.2.3 监察制度是传统协商的制度补充 | 第38-39页 |
| 2.3 中国传统协商的行为文化 | 第39-43页 |
| 2.3.1 中国传统协商理念的理论深化 | 第39-40页 |
| 2.3.2 中国传统协商形式的实践推进 | 第40-41页 |
| 2.3.3 中国传统社会协商行为的规范 | 第41-43页 |
| 3 中国传统协商文化的历史贡献和当代价值 | 第43-57页 |
| 3.1 中国传统协商文化的历史贡献 | 第43-49页 |
| 3.1.1 继承了中华优秀传统文化的精髓 | 第43-44页 |
| 3.1.2 构筑了中国传统的政治协商范式 | 第44-45页 |
| 3.1.3 实现了中国传统社会的社会稳定 | 第45-46页 |
| 3.1.4 巩固了中华民族团结和国家统一 | 第46-48页 |
| 3.1.5 充实了人类政治文明与文化内容 | 第48-49页 |
| 3.2 中国传统协商文化与社会主义协商民主的当代契合 | 第49-52页 |
| 3.2.1 传统协商文化与马克思主义的当代契合 | 第49-50页 |
| 3.2.2 传统协商理念的当代凸显 | 第50-51页 |
| 3.2.3 传统协商形式的当代借鉴 | 第51-52页 |
| 3.3 中国传统协商文化的当代价值 | 第52-57页 |
| 3.3.1 增强中华民族的文化自觉和文化自信 | 第52-53页 |
| 3.3.2 彰显社会主义核心价值观的价值理念 | 第53-55页 |
| 3.3.3 完善和丰富社会主义民主的协商形式 | 第55-57页 |
| 结束语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第63页 |