摘要 | 第4-5页 |
abstract | 第5页 |
序论 | 第8-16页 |
一、选题背景与研究意义 | 第8-9页 |
(一)选题背景 | 第8-9页 |
(二)研究意义 | 第9页 |
二、国内外研究现状 | 第9-12页 |
(一)关于杜昂山素季生平经历的研究 | 第9-10页 |
(二)关于杜昂山素季政治思想的研究 | 第10-12页 |
三、研究方法、创新之处与概念界定 | 第12-15页 |
(一)研究方法 | 第12页 |
(二)创新之处 | 第12-13页 |
(三)相关概念界定 | 第13-15页 |
四、研究路线 | 第15-16页 |
第一章 杜昂山素季之缅式民主政治思想的渊源 | 第16-23页 |
第一节 佛教渊源 | 第16-18页 |
一、佛教信仰 | 第16-17页 |
二、缅甸近代佛教民族主义运动的影响 | 第17-18页 |
第二节 甘地思想 | 第18-19页 |
一、求学印度,接触甘地思想 | 第18页 |
二、非暴力主义的影响 | 第18-19页 |
第三节 西方自由民主思想 | 第19-21页 |
一、在西方国家学习、工作与生活的经历 | 第19-20页 |
二、西方自由民主思想的影响 | 第20-21页 |
第四节 昂山将军的政治思想 | 第21-23页 |
一、缅甸国父—昂山将军 | 第21页 |
二、父亲政治思想的影响 | 第21-23页 |
第二章 杜昂山素季之缅式民主政治思想的内容 | 第23-33页 |
第一节 杜昂山素季之缅式民主的价值理念 | 第23-26页 |
一、自由观 | 第23-25页 |
二、平等观 | 第25-26页 |
第二节 杜昂山素季之缅式民主政治制度 | 第26-31页 |
一、主权在民 | 第26-27页 |
二、民主联邦制的国家结构形式 | 第27-28页 |
三、多党民主的政党制度 | 第28-29页 |
四、民主制度下的责任政府 | 第29页 |
五、民主制度下的统治者 | 第29-30页 |
六、民主制度下的法治 | 第30-31页 |
第三节 杜昂山素季之缅式民主的非暴力变革观 | 第31-33页 |
一、非暴力变革维持民主持久稳定 | 第31-32页 |
二、昂山路线 | 第32-33页 |
第三章 杜昂山素季之缅式民主的实现过程与成效 | 第33-43页 |
第一节 杜昂山素季加入缅甸人民的民主斗争 | 第33-35页 |
一、8888 民主运动 | 第33页 |
二、人民危难当前,国父之女挺身而出 | 第33-35页 |
第二节 以非暴力方式推动缅甸的民主进程 | 第35-38页 |
一、无声的抵抗 | 第35-36页 |
二、对昂山路线的实践 | 第36-37页 |
三、借他国之力向军方施压 | 第37-38页 |
第三节 缅甸民主斗争取得的成效 | 第38-43页 |
一、缅甸人民的民主意识得以提高 | 第38-40页 |
二、缅甸政治制度新变化 | 第40-41页 |
三、新闻言论有自由 | 第41页 |
四、和解进程步伐大 | 第41-43页 |
第四章 杜昂山素季之缅式民主的走向 | 第43-48页 |
第一节 对民主联邦制的探索 | 第43-44页 |
一、寻求建立真正的民主联邦制 | 第43-44页 |
二、21 世纪彬龙大会 | 第44页 |
第二节 与军方的博弈仍在进行 | 第44-46页 |
一、军方的制衡 | 第44-45页 |
二、少数民族武装问题影响民主联邦制的推进 | 第45-46页 |
第三节“罗兴伽人”问题引发人权危机 | 第46-48页 |
一、“罗兴伽人”问题的来源 | 第46页 |
二、杜昂山素季对“罗兴伽人”的态度引发国际社会批判 | 第46-48页 |
结论 | 第48-50页 |
参考文献 | 第50-54页 |
后记 | 第54-55页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第55页 |