| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-13页 |
| 第一章 俄罗斯对东正教的选择 | 第13-27页 |
| 第一节 东正教的起源和特征 | 第13-16页 |
| 一、 东正教的起源 | 第13-14页 |
| 二、 东正教的特点 | 第14-16页 |
| 第二节 俄罗斯对东正教的选择及其历史背景 | 第16-20页 |
| 第三节 东正教在俄罗斯历史上的几个发展阶段 | 第20-27页 |
| 一、 基辅罗斯时期 | 第20-21页 |
| 二、 蒙古统治时期 | 第21-24页 |
| 三、 “第三罗马”帝国意象建构之后的沙俄时期 | 第24-27页 |
| 第二章 俄罗斯东正教信仰的内涵及其影响 | 第27-35页 |
| 第一节 东正教“弥赛亚意识”和俄罗斯“民族意识” | 第27-29页 |
| 第二节 东正教信仰与俄罗斯的帝国观念 | 第29-30页 |
| 第三节 东正教信仰与俄罗斯的专制主义传统 | 第30-32页 |
| 第四节 东正教信仰与俄罗斯的“东西摇摆性” | 第32-35页 |
| 第三章 东正教信仰影响下的俄罗斯对外政策的阶段性分析 | 第35-53页 |
| 第一节 东正教影响下俄罗斯帝国时期的对外政策 | 第35-41页 |
| 第二节 东正教“褪色”的苏联时期的对外政策 | 第41-45页 |
| 第三节 东正教对俄联邦对外政策的影响 | 第45-53页 |
| 一、 叶利钦时期的对外政策 | 第45-48页 |
| 二、 普京时期的对外政策 | 第48-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 附件 | 第61页 |