| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 第一章 对人生问题与中国问题的终极考察：梁漱溟人性理论的萌发 | 第16-28页 |
| 第一节 对人生问题的思虑 | 第16-22页 |
| 第二节 对中国问题的考察 | 第22-27页 |
| 小结 | 第27-28页 |
| 第二章 从“人性”到“儒性”：梁漱溟人性理论的形成 | 第28-37页 |
| 第一节 梁漱溟对人类心理认识前后转变的不同 | 第28-32页 |
| 第二节 论梁漱溟的“理性”概念：一场词义的哲学辨析 | 第32-36页 |
| 小结 | 第36-37页 |
| 第三章 梁漱溟人性理论的求证：论人类生命的超越性 | 第37-47页 |
| 第一节 关于宇宙大生命的概念 | 第37-40页 |
| 第二节 意识与本能相比较孰居重要 | 第40-43页 |
| 第三节 试论善之必要 | 第43-45页 |
| 小结 | 第45-47页 |
| 第四章 梁漱溟人性理论的应用（一）：儒学的重建 | 第47-56页 |
| 第一节 将儒家真正精神从形式中的剥离 | 第47-50页 |
| 第二节 儒家的现代化——生命与理性概念的焕发 | 第50-56页 |
| 第五章 梁漱溟人性理论的应用（二）：梁漱溟的宗教观与道德观 | 第56-61页 |
| 第一节 梁漱溟基于此人性理论上的宗教观——宗教之为宗教 | 第56-58页 |
| 第二节 梁漱溟基于此人性理论上的道德观——人生的实践乃为道德 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |
| 附录 | 第65-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
