| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-28页 |
| ·选题背景及研究意义 | 第11-14页 |
| ·选题背景 | 第11-12页 |
| ·研究意义 | 第12-14页 |
| ·对现代旅游中少数民族文化传承的意义 | 第12页 |
| ·对白马藏族民族文化传承的意义 | 第12-13页 |
| ·对社会工作介入少数民族地区的意义 | 第13-14页 |
| ·文献综述 | 第14-23页 |
| ·经济发展与民族文化传承 | 第14-18页 |
| ·民族地区的经济发展 | 第14-15页 |
| ·民族文化传承 | 第15-17页 |
| ·经济发展对民族文化传承的影响 | 第17-18页 |
| ·旅游对少数民族文化旳影响 | 第18-20页 |
| ·白马藏族文化相关研究梳理 | 第20-22页 |
| ·从族源的角度 | 第20页 |
| ·从语言的角度 | 第20-21页 |
| ·从民族歌舞的角度 | 第21页 |
| ·从文化经济发展的角度 | 第21-22页 |
| ·社会工作介入的相关研究 | 第22-23页 |
| ·相关概念及研究方法与框架 | 第23-28页 |
| ·相关概念界定 | 第23-25页 |
| ·文化 | 第23-24页 |
| ·文化自觉 | 第24-25页 |
| ·文化自信心 | 第25页 |
| ·研究方法与研究框架 | 第25-28页 |
| ·研究方法 | 第25-26页 |
| ·研究框架 | 第26-28页 |
| 第2章 厄哩寨白马藏族文化传承与旅游业发展情况概述 | 第28-37页 |
| ·厄哩寨白马藏族基本情况概述 | 第28-30页 |
| ·地理环境 | 第28页 |
| ·人口情况 | 第28-29页 |
| ·经济状况 | 第29页 |
| ·人文风貌 | 第29-30页 |
| ·白马藏族文化传承情况 | 第30-32页 |
| ·基本现状 | 第30-31页 |
| ·“传”与“承”的文化自觉情况 | 第31-32页 |
| ·白马藏族的旅游业发展情况 | 第32-37页 |
| ·发展背景 | 第32-33页 |
| ·发展现状 | 第33-37页 |
| ·追逐短期效益 | 第33-34页 |
| ·旅游对民族文化的冲击 | 第34-35页 |
| ·民族文化的“再造” | 第35-37页 |
| 第3章 现代旅游中白马藏族歌舞文化的传承情况 | 第37-41页 |
| ·传统传承方式 | 第37-38页 |
| ·口头传承 | 第37页 |
| ·群体记忆 | 第37-38页 |
| ·传承现状 | 第38-41页 |
| ·旅游中呈现的民族文化“失真” | 第38-39页 |
| ·民族歌舞文化传承方式单一 | 第39页 |
| ·民族文化融入度不足 | 第39-41页 |
| 第4章 社会工作介入下的现代旅游中白马藏族歌舞文化 | 第41-50页 |
| ·初访 | 第41-42页 |
| ·基础数据的收集 | 第41-42页 |
| ·观察记录旅游接待中歌舞表演情况 | 第42页 |
| ·融入 | 第42-44页 |
| ·捡垃圾社区活动 | 第42-43页 |
| ·参与旅游接待活动 | 第43-44页 |
| ·小组活动建立专业关系 | 第44页 |
| ·介入 | 第44-50页 |
| ·口述史与深度访谈 | 第44-46页 |
| ·社会工作者向年轻白马藏族学习现代民族歌舞 | 第46-47页 |
| ·社会工作者向中老年白马藏族学习传统歌舞 | 第47-48页 |
| ·组织白马藏族年轻人向中老年人学习传统歌舞 | 第48-49页 |
| ·集体歌舞中民族文化自信心的增强 | 第49-50页 |
| 第5章 研究总结 | 第50-55页 |
| ·旅游中的白马藏族文化传承 | 第50-51页 |
| ·社会工作介入结果分析 | 第51-52页 |
| ·介入取得的成果 | 第51-52页 |
| ·介入存在的不足 | 第52页 |
| ·相关探讨 | 第52-55页 |
| ·旅游与民族文化传承的相关探讨 | 第52-53页 |
| ·社会工作介入的相关探讨 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 附录一 | 第58-59页 |
| 附录二 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第62页 |