| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、选题背景及研究意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 三、研究内容及研究重点 | 第10-11页 |
| 第一章 域外容隐制度之考察 | 第11-20页 |
| 第一节 英美法系国家 | 第11-14页 |
| 一、美国的立法现状 | 第11-13页 |
| 二、英国的立法现状 | 第13-14页 |
| 三、新加坡的立法现状 | 第14页 |
| 第二节 大陆法系国家 | 第14-17页 |
| 一、德国的立法现状 | 第15页 |
| 二、法国的立法现状 | 第15-16页 |
| 三、意大利的立法现状 | 第16页 |
| 四、日本的立法现状 | 第16-17页 |
| 五、韩国的立法现状 | 第17页 |
| 第三节 两大法系容隐制度之差异及原因分析 | 第17-20页 |
| 一、两大法系容隐制度的差异 | 第17-18页 |
| 二、造成差异的原因 | 第18-20页 |
| 第二章 我国古代容隐制度之考察 | 第20-30页 |
| 第一节 我国容隐制度思想的起源 | 第20-21页 |
| 一、容隐思想萌芽 | 第20-21页 |
| 二、容隐思想之争 | 第21页 |
| 第二节 容隐制度的确立及曲折发展 | 第21-27页 |
| 一、容隐制度法律化 | 第21-22页 |
| 二、容隐制度的曲折 | 第22-23页 |
| 三、容隐制度日趋成熟 | 第23-25页 |
| 四、容隐制度转型 | 第25-27页 |
| 第三节 我国古代容隐制度存续之原因 | 第27-30页 |
| 一、小农经济的经济基础 | 第27-28页 |
| 二、根深蒂固的儒家文化 | 第28-29页 |
| 三、“家国一体”的伦理政治 | 第29-30页 |
| 第三章 中外容隐制度之比较 | 第30-37页 |
| 第一节 中外容隐制度之共性 | 第30-33页 |
| 一、人性和亲情是共同的基本出发点 | 第30-31页 |
| 二、都从“单向容隐”到“双向容隐”发展 | 第31-32页 |
| 三、亲属范围不断扩大 | 第32页 |
| 四、均规定了不可容隐的罪行 | 第32-33页 |
| 第二节 中外容隐制度之差异 | 第33-37页 |
| 一、容隐思想的理论基础差异 | 第33-35页 |
| 二、立法价值取向差异 | 第35页 |
| 三、容隐亲属范围的差异 | 第35-36页 |
| 四、依亲疏远近,容隐权利义务的差异 | 第36-37页 |
| 第四章 我国当代容隐度之构建 | 第37-52页 |
| 第一节 容隐制度在我国港澳台地区的延续 | 第37-39页 |
| 一、香港 | 第37-38页 |
| 二、澳门 | 第38页 |
| 三、台湾 | 第38-39页 |
| 第二节 我国大陆地区容隐制度的缺位及弊端(1949-2012) | 第39-44页 |
| 一、容隐制度缺位的表现 | 第39-40页 |
| 二、容隐制度缺位的弊端 | 第40-44页 |
| 第三节 刑诉法修改与容隐制度之回归 | 第44-45页 |
| 第四节 我国当代重构容隐制度的必要性 | 第45-49页 |
| 一、顺应我国传统文化和社会伦理的实情 | 第45-46页 |
| 二、法律人性化的需要 | 第46-47页 |
| 三、防止国家权力滥用的防线 | 第47页 |
| 四、符合刑法谦抑性原则 | 第47-49页 |
| 第五节 我国大陆地区未来构建容隐制度的设计 | 第49-52页 |
| 一、我国确立容隐制度必须坚持的原则 | 第49-50页 |
| 二、容隐制度的具体限制 | 第50-52页 |
| 第五章 结论 | 第52-53页 |
| 第一节 主要结论 | 第52页 |
| 第二节 研究展望 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 在学期间的研究成果 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |