| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 石涛“草稿”解读 | 第14-22页 |
| ·石涛“草稿”的绘画涵义 | 第14-18页 |
| ·草稿的一般概念,绘画草稿的基本特征 | 第15-17页 |
| ·逸笔草草,文人心象之逸气 | 第17-18页 |
| ·石涛“草稿”的哲思涵义 | 第18-22页 |
| ·心随笔运,“草稿”是“心象”的原始冲动 | 第18-20页 |
| ·笔随心转,“心象”是“草稿”的不灭灵魂 | 第20-22页 |
| 第二章 石涛“草稿”论渊源说 | 第22-33页 |
| ·石涛“草稿”论与宗教文化的精神之源 | 第22-27页 |
| ·石涛的多舛人生 | 第22-24页 |
| ·石涛的宗教生活 | 第24-25页 |
| ·石涛的禅宗思想 | 第25-27页 |
| ·石涛“草稿”论与搜尽奇峰的自然之源 | 第27-33页 |
| ·石涛“草稿”论自然之源探析 | 第27-30页 |
| ·石涛自然之源思想印证 | 第30-33页 |
| 第三章 石涛“草稿”论本体说 | 第33-50页 |
| ·石涛“草稿”论之客体——收尽自然之象,一目了然定乾坤.. | 第34-38页 |
| ·客体自然之象 | 第34-35页 |
| ·石涛的气魄——一目了然定乾坤 | 第35-38页 |
| ·石涛“草稿”论之主体——山川章与“一画”之法 | 第38-46页 |
| ·画语录·山川章第八 | 第39-41页 |
| ·石涛的“一画”之法 | 第41-46页 |
| ·石涛“草稿”论本体观——“神遇迹化,天人合一” | 第46-50页 |
| ·中国绘画关注客体向关注主体的演变 | 第46-47页 |
| ·石涛的“神遇迹化,天人合一” | 第47-50页 |
| 第四章 石涛“草稿”论的价值与影响 | 第50-72页 |
| ·石涛画作评析 | 第50-55页 |
| ·《搜尽奇峰打草稿图》 | 第50-52页 |
| ·《黄山图》 | 第52-53页 |
| ·《淮扬洁秋图》 | 第53-55页 |
| ·近现代画家与石涛 | 第55-72页 |
| ·黄宾虹“我从何处得粉本” | 第56-59页 |
| ·齐白石“似与不似之间” | 第59-62页 |
| ·潘天寿“非一朝一夕偶然得之” | 第62-66页 |
| ·李可染“东方既白” | 第66-72页 |
| 第五章 石涛“草稿”论与写生 | 第72-86页 |
| ·石涛“草稿”论的当下意义 | 第72-75页 |
| ·当下对草稿与写生的两种不同态度 | 第72-73页 |
| ·从石涛“草稿”论看写生——“写生当随时代” | 第73-75页 |
| ·写生是创作之源 | 第75-78页 |
| ·“心写”与“手写”——写生的两种表达方式 | 第75-76页 |
| ·“中式”与“西式”——写生的两种思维观念 | 第76-77页 |
| ·“心手合一”“中西结合”——创作之源 | 第77-78页 |
| ·源于“生活”其艺术生命才能永恒 | 第78-86页 |
| ·中国画的振兴与写生运动 | 第78-80页 |
| ·传世之作来自写生,源于“生活”艺术常青 | 第80-86页 |
| 余论 | 第86-88页 |
| 参考文献 | 第88-91页 |
| 附录 | 第91-92页 |
| 后记 | 第92-93页 |