循化藏区权力运作机制的文化考察--以光绪朝为中心
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 研究的视角与方法 | 第8-30页 |
| 第一节 “权力”的概念辨析 | 第8-14页 |
| 第二节 基本理念与研究方法 | 第14-23页 |
| 第三节 研究和文献综述、选题意义与结构安排 | 第23-30页 |
| 第二章 循化藏区的基本概况 | 第30-63页 |
| 第一节 循化藏区的地理范围 | 第30-35页 |
| 第二节 循化藏区的民族构成 | 第35-42页 |
| 第三节 循化藏区的空间结构与经济生活 | 第42-51页 |
| 第四节 循化藏区的信仰体系 | 第51-60页 |
| 第五节 小结:神性笼罩下的社会 | 第60-63页 |
| 第三章 循化藏区的国家统治机构与政策 | 第63-87页 |
| 第一节 清代对循化藏区经略的区域社会背景 | 第63-70页 |
| 第二节 清代在循化藏区的统治结构 | 第70-77页 |
| 第三节 清代的治理策略与统治结构在循化藏区的延伸 | 第77-84页 |
| 第四节 小结:作为强制力的政治权力网络 | 第84-87页 |
| 第四章 循化藏区的社会权力:家庭与部落 | 第87-109页 |
| 第一节 循化藏区的家庭 | 第87-94页 |
| 第二节 循化藏区的部落组织 | 第94-100页 |
| 第三节 循化藏区的部落关系 | 第100-107页 |
| 第四节 小结:“部落的道德”的权力网络 | 第107-109页 |
| 第五章 循化藏区寺院内部的权力组织 | 第109-136页 |
| 第一节 藏传佛教的等级理论与具体实践 | 第109-118页 |
| 第二节 拉卜楞寺寺院集团内部的权力组织 | 第118-126页 |
| 第三节 隆务寺寺院集团内部的权力组织 | 第126-133页 |
| 第四节 小结:以宗教资源为基础的神权体系 | 第133-136页 |
| 第六章 循化藏区寺院与部落的关系 | 第136-167页 |
| 第一节 藏传佛教政教合一制及其形成的原因 | 第136-148页 |
| 第二节 循化藏区的寺院与部落关系 | 第148-156页 |
| 第三节 循化藏区寺院核心大联盟间的关系 | 第156-163页 |
| 第四节 小结:宗教权威与资源竞争 | 第163-167页 |
| 第七章 循化藏区寺院与国家的关系 | 第167-187页 |
| 第一节 循化藏区寺院与清中央政府的关系 | 第167-175页 |
| 第二节 循化藏区寺院与地方政府的关系 | 第175-183页 |
| 第三节 小结:宗教权威与政治强制力的博弈 | 第183-187页 |
| 第八章 文化差异、价值认同与权力错位 | 第187-203页 |
| 第一节 皇权与神权:汉族传统社会权力体系的建构 | 第187-193页 |
| 第二节 文化张力与权力异势 | 第193-198页 |
| 第三节 知识制造与身份认同 | 第198-203页 |
| 参考文献 | 第203-218页 |
| 在学期间的研究成果 | 第218页 |
| 在学期间承担的课题 | 第218-219页 |
| 致谢 | 第219页 |
