| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-12页 |
| 一、薇拉·凯瑟 | 第6-10页 |
| 二、“草原三部曲”的文化寻求 | 第10-12页 |
| 第一章 源远流长的欧洲文明 | 第12-24页 |
| 第一节 悠久的欧洲传统文化 | 第12-14页 |
| 第二节 薇拉·凯瑟对欧洲传统文化的热爱和吸取 | 第14-16页 |
| 第三节 欧洲传统文化在“草原三部曲”中的体现 | 第16-23页 |
| 一、欧洲传统文化在《啊，拓荒者！》中的体现 | 第16-19页 |
| 二、欧洲传统文化在《我的安东尼娅》中的体现 | 第19-21页 |
| 三、欧洲传统文化在《云雀之歌》中的体现 | 第21-23页 |
| 本章小结 | 第23-24页 |
| 第二章 回归本真的自然情怀 | 第24-39页 |
| 第一节 古老的印第安文化及其价值观 | 第24-27页 |
| 第二节 薇拉·凯瑟的印第安之恋 | 第27-29页 |
| 第三节 印第安文化及其价值观在“草原三部曲”中的运用和传承 | 第29-38页 |
| 一、印第安人的传统价值观——人与土地的和谐 | 第29-34页 |
| 二、印第安人的传统价值观——人与自然的和谐 | 第34-38页 |
| 本章小结 | 第38-39页 |
| 第三章 永不消逝的精神家园 | 第39-50页 |
| 第一节 清教思想及其缔造的美国精神 | 第39-42页 |
| 第二节 薇拉·凯瑟对清教理想主义的继承 | 第42-45页 |
| 一、西部情怀——植根于新大陆的美国神话 | 第42-44页 |
| 二、“美国亚当”理念 | 第44-45页 |
| 第三节 清教理想主义在“草原三部曲”中的体现 | 第45-49页 |
| 一、“原型移置”后的美国亚当的新形象—亚历山德拉 | 第45-46页 |
| 二、“原型移置”后的美国亚当的新形象—安东尼娅 | 第46-48页 |
| 三、“原型移置”后的美国亚当的新形象—西娅 | 第48-49页 |
| 本章小结 | 第49-50页 |
| 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |