普世秩序的多元表达--埃里克·沃格林与现代性背景下的帝国问题
| 论文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-8页 |
| 导言 | 第8-14页 |
| 第一章 沃格林与新政治科学 | 第14-25页 |
| 一、沃格林著作与思想简介 | 第14-19页 |
| 二、沃格林研究综述 | 第19-25页 |
| 第二章 新政治科学的理论框架 | 第25-40页 |
| 一、理论起点：秩序、经验与符号 | 第25-31页 |
| （一） 秩序 | 第25-27页 |
| （二） 经验 | 第27-28页 |
| （三） 符号 | 第28-31页 |
| 二、核心问题：代表 | 第31-40页 |
| （一） 初始类型的代表 | 第32-33页 |
| （二） 生存意义上的代表 | 第33-34页 |
| （三） 政治社会对真理的代表 | 第34-37页 |
| （四） 个人对真理的代表 | 第37-40页 |
| 第三章 沃格林论灵知主义 | 第40-64页 |
| 一、灵知主义的实质与表现形式 | 第40-45页 |
| 二、灵知主义历史观的前现代根源 | 第45-52页 |
| 三、现代性的灵知主义本质 | 第52-64页 |
| （一） 国家对真理的代表 | 第53-57页 |
| （二） 利维坦下的现代人 | 第57-59页 |
| （三） “历史的终结” | 第59-64页 |
| 第四章 沃格林论帝国 | 第64-77页 |
| 一、帝国作为普世秩序的代表者 | 第65-69页 |
| 二、帝国引起的失序与反抗 | 第69-72页 |
| 三、帝国与“轴心时代” | 第72-77页 |
| 第五章 普世秩序的多元表达 | 第77-103页 |
| 一、霍布斯：取消张力 | 第77-84页 |
| （一） 主权者与黑暗王国 | 第78-80页 |
| （二） 主权者与基督信仰 | 第80-84页 |
| 二、黑格尔：深化与反弹 | 第84-92页 |
| （一） 哲学的终结 | 第84-87页 |
| （二） 历史的终结 | 第87-92页 |
| 三、沃格林：关于“在－之间”的普世秩序 | 第92-100页 |
| （一） 普世秩序与普遍人性 | 第92-93页 |
| （二） 实在与意识的张力结构 | 第93-95页 |
| （三） 古希腊哲学对生存张力的分殊 | 第95-96页 |
| （四） 基督教神学对生存张力的分殊 | 第96-100页 |
| 四、结论 | 第100-103页 |
| 参考文献 | 第103-109页 |
| 后记 | 第109页 |
