| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-19页 |
| 引言 | 第19-43页 |
| 一、问题的缘起 | 第19-21页 |
| 二、选题的针对性 | 第21-23页 |
| 三、对和谐的认识 | 第23-25页 |
| 四、理论框架 | 第25-29页 |
| 五、研究综述 | 第29-43页 |
| 第1章 德治：传统法的和谐之本 | 第43-88页 |
| ·和谐思想的理论元点 | 第43-54页 |
| ·天人合一：自然和谐 | 第43-46页 |
| ·敬天保民：社会和谐 | 第46-50页 |
| ·贵和持中：人伦和谐 | 第50-54页 |
| ·德治情结 | 第54-58页 |
| ·家国同构的宗法型社会基础 | 第54-55页 |
| ·重德崇礼的文化基础 | 第55-57页 |
| ·民众日常生活中的伦理观念 | 第57-58页 |
| ·德治历程 | 第58-75页 |
| ·德治的历史演进 | 第58-64页 |
| ·道德与法的融合：和谐思想对法制建构的影响 | 第64-69页 |
| ·德主刑辅的互补互动 | 第69-75页 |
| ·以和谐为内涵的德治特征 | 第75-84页 |
| ·政治特征：伦理等级的定位 | 第75-77页 |
| ·法律特征：情、理、法的统一 | 第77-80页 |
| ·人治特征：贤人政治与吏治 | 第80-84页 |
| ·本章小结 | 第84-88页 |
| 第2章 民本：传统法的和谐推进 | 第88-141页 |
| ·基本问题厘清 | 第88-99页 |
| ·民本释义 | 第88-90页 |
| ·民本与君本 | 第90-93页 |
| ·民本与农本 | 第93-96页 |
| ·民本与人本 | 第96-99页 |
| ·传统法中的民本思想 | 第99-123页 |
| ·民本思想的提出 | 第99-107页 |
| ·民本思想中的和谐内涵 | 第107-112页 |
| ·以和谐为核心的民本思想的法律实践 | 第112-120页 |
| ·“民本”向“民权”的跨越 | 第120-123页 |
| ·民本思想之和谐 | 第123-136页 |
| ·民本思想中和谐价值实现的影响因子 | 第124-131页 |
| ·传统法中民本思想的和谐价值取向 | 第131-136页 |
| ·本章小结 | 第136-141页 |
| 第3章 慎刑：传统法的和谐制度保障 | 第141-178页 |
| ·“慎刑”释义 | 第141-146页 |
| ·“慎”字源流考 | 第142-143页 |
| ·“慎刑”新界定 | 第143-146页 |
| ·以大德而小刑的立法之“慎”达致和谐 | 第146-160页 |
| ·“明德慎罚”促进社会和谐 | 第147-156页 |
| ·“滥刑”破坏社会平衡 | 第156-160页 |
| ·以阳德阴刑的程序之“慎”保障和谐 | 第160-166页 |
| ·矜老恤幼：慎刑的人伦观照 | 第161-162页 |
| ·谨慎断狱：慎刑的人性依据 | 第162-164页 |
| ·悯囚宽赦：慎刑的民意基础 | 第164-166页 |
| ·慎刑之和谐 | 第166-174页 |
| ·以“和谐”为目标 | 第166-168页 |
| ·以“刑罚世轻世重”为准则 | 第168-170页 |
| ·以“礼乐刑政、综合为治”为制度保障 | 第170-172页 |
| ·“慎刑”推动了天理、国法、人情合一的社会运行模式 | 第172-174页 |
| ·本章小结 | 第174-178页 |
| 第4章 无讼：传统法的和谐追求 | 第178-221页 |
| ·以无讼致大同社会的理念 | 第178-187页 |
| ·无讼的理念 | 第178-184页 |
| ·社会的认同 | 第184-187页 |
| ·无讼的社会基础 | 第187-200页 |
| ·以宗法血缘伦理关系为核心 | 第187-190页 |
| ·以教化为前提 | 第190-194页 |
| ·以“和为贵”、“和而解”为价值取向 | 第194-196页 |
| ·以家国同构的社会环境为支撑 | 第196-200页 |
| ·以“限讼”、“息讼”达无讼的制度设计 | 第200-213页 |
| ·限讼：防范争讼 | 第201-202页 |
| ·息讼：调解止讼 | 第202-213页 |
| ·无讼之和谐 | 第213-217页 |
| ·思想层面：道德的实现 | 第213-214页 |
| ·民众层面：贵和求安 | 第214-216页 |
| ·整体社会效果：集中司法资源 | 第216-217页 |
| ·本章小结 | 第217-221页 |
| 第5章 礼法融合的法律原则：传统法的和谐精神 | 第221-259页 |
| ·亲亲：亲情伦理与法的冲突与融合 | 第222-235页 |
| ·告奸与亲属相隐的和合 | 第223-226页 |
| ·孝与忠的和合 | 第226-230页 |
| ·存留养亲与国家刑罚权的和合 | 第230-232页 |
| ·复仇与孝亲伦理的和合 | 第232-235页 |
| ·尊尊：身份等级与法的冲突与融合 | 第235-245页 |
| ·法自君出与“王子犯法与庶民同罪” | 第236-238页 |
| ·贵族官吏的司法特权与法律对特权的监察 | 第238-242页 |
| ·良贱有别与上不凌下 | 第242-245页 |
| ·对礼法融合的再审视 | 第245-257页 |
| ·天理、人情入法的价值取向 | 第245-249页 |
| ·追求和谐的积极价值 | 第249-253页 |
| ·强求和谐的消极影响 | 第253-257页 |
| ·本章小结 | 第257-259页 |
| 结语 | 第259-268页 |
| 后记 | 第268-270页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第270-271页 |
| 参考文献 | 第271-279页 |
| 详细摘要 | 第279-288页 |