| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 一、李元阳心性说形成的文化背景 | 第8-10页 |
| (一) 李元阳心性说形成的云南文化背景 | 第8-10页 |
| (二) 李元阳个人文化经历对心性说形成的影响 | 第10页 |
| 二、李元阳心性说的内容与结构 | 第10-15页 |
| (一) 李元阳的“性”本体论 | 第11-12页 |
| (二) 李元阳“复性即是致知，性复即是知至”的认识论 | 第12-13页 |
| (三) 李元阳“顿悟”、“渐修”的具体修养方法 | 第13-14页 |
| (四) 李元阳对儒、佛、道及其关系的分析 | 第14-15页 |
| 三、李元阳心性说与王阳明心学的比较 | 第15-22页 |
| (一) 所处社会背景及个人经历的比较 | 第15-16页 |
| (二) 对心、性、命、意论述的比较 | 第16-18页 |
| (三) 对“格物”、“致知”理解的比较 | 第18-19页 |
| (四) 具体修养方法的比较 | 第19-21页 |
| (五) 对儒、佛、道及其关系理解的比较 | 第21-22页 |
| 四、李元阳心性说与禅宗惠能心性说的比较 | 第22-28页 |
| (一) 对“心”论述的比较 | 第22-24页 |
| (二) 对“性”论述的比较 | 第24-25页 |
| (三) 对心性关系论述的比较 | 第25-26页 |
| (四) 对“众生即佛”与“致良知”的比较 | 第26页 |
| (五) 具体修养方法的比较 | 第26-28页 |
| 五、李元阳心性说与全真道心性说的比较 | 第28-32页 |
| (一) 对“心”之意义的比较 | 第28-29页 |
| (二) 对“性”之意义的比较 | 第29-30页 |
| (三) 对“命”理解的比较 | 第30页 |
| (四) 对心、性、情三者关系理解的比较 | 第30-31页 |
| (五) 具体修养方法的比较 | 第31-32页 |
| 结语:李元阳心性说的特点、价值和地位 | 第32-37页 |
| (一) 李元阳心性说的特点和价值 | 第32-34页 |
| (二) 心性说在李元阳思想体系中的地位 | 第34-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 致谢 | 第39页 |