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斋醮科仪 天师神韵--龙虎山天师道科仪音乐研究

内容提要第1-8页
第8-12页
绪论龙虎山天师道科仪音乐之渊源与流变第12-25页
 一、 汉末天师道音乐的形成第12-13页
 二、 魏晋南北朝天师道音乐的变革第13-16页
 三、 唐宋元明天师道音乐的兴盛第16-20页
 四、 明中叶以后天师道音乐科仪第20-21页
 五、 天师道科仪音乐的现状考略第21-25页
上篇科仪程式及其音乐第25页
第一章 :启请(告歇)科仪及其音乐第25-43页
 第一节 历史与社会文化背景第25-26页
 第二节 .乐器、乐队及坛场设置第26-28页
  一 乐器、乐队编制与演奏队形第26-27页
  二 启请(告歇)科仪坛场设置第27-28页
 第三节 科仪程式及音乐第28-43页
  一 启请(告歇)科仪程序第28-31页
  二 启请(告歇)科仪实录第31-43页
第二章 :灵宝济炼度孤科仪及其音乐第43-65页
 第一节 历史与社会文化背景第43-44页
 第二节 灵宝济炼度孤科仪的内容及功用第44-45页
 第三节 坛场的设置及科仪音乐第45-65页
  一 坛场的设置第45页
  二 科仪程式目录第45-47页
  三 灵宝济炼度孤科仪实录第47-65页
第三章 :传度授箓科仪及其音乐第65-116页
 第一节 历史与社会文化背景第65-66页
 第二节 乐器、乐队及醮场设置第66-68页
  一 乐器、乐队编制与演奏队形第66-67页
  二 醮场的设置第67-68页
 第三节 科仪程式及音乐第68-115页
  一 传度授箓科仪程式目录第68-71页
  二 传度授箓科仪实录第71-115页
 上篇小结第115-116页
下篇音乐形态及艺术审美研究第116页
第四章 :天师道科仪音乐的宗教功能第116-125页
 第一节 祈禳功能第117-119页
 第二节 济度功能第119-121页
 第三节 感神通神功能第121-125页
  一 感神功能第121-122页
  二 通神功能第122-125页
第五章 :音乐艺术特征第125-169页
 第一节 曲目与旋法研究第125-146页
  一 曲目标题、数量及常用曲目第125-128页
  二 科仪经韵旋法研究第128-135页
  三 器乐曲牌旋法分析第135-140页
  四 旋律发展手法及其功能意义第140-146页
 第二节 乐队组合形式与配器特点第146-153页
  一 乐队组合形式第146-149页
  二 配器特色第149-153页
 第三节 曲式结构类型第153-159页
  一 经韵曲式结构第153-156页
  二 器乐曲式结构第156-159页
 第四节 龙虎山天师道科仪音乐构成第159-169页
  一 民间歌曲的吸收第159-161页
  二 戏曲音乐的影响第161-164页
  三 民间器乐的渗透第164-165页
  四 佛教音乐的融合第165页
  五 其他道教音乐的兼容第165-169页
第六章 :天师道人的音乐价值观与美学观第169-181页
 第一节 道人的音乐概念及音乐价值观第169-171页
  一 道人的音乐概念第169-170页
  二 道人的音乐价值观第170-171页
  三 道人的训练经历对其音乐价值观的影响第171页
 第二节 道人的音乐美学观与其审美品格第171-175页
  一 道仙自然第172-173页
  二 乐静神修第173页
  三 虚空淡和第173-175页
 第三节 天师道科仪音乐的文化特质透视第175-180页
  一 天师道音乐的文化背景及哲学思想第176-177页
  二 道人的社会结构与文化素质第177-178页
  三 道人的修道心理及审美情趣第178-180页
 下篇小结第180-181页
附录部分道人简介第181-182页
主要参考文献第182-187页
后记第187页

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