| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-11页 |
| 一、研究缘起 | 第7页 |
| 二、研究现状 | 第7-9页 |
| （一） 民间戏剧与民俗文化关系的研究现状 | 第7-8页 |
| （二） 彩调的研究现状 | 第8-9页 |
| 三、研究的目的及意义 | 第9-10页 |
| （一） 研究目的 | 第9页 |
| （二） 研究意义 | 第9-10页 |
| 四、研究思路与方法 | 第10页 |
| 五、研究的重点、难点和拟解决的关键问题 | 第10页 |
| 六、创新之处 | 第10-11页 |
| 第二章 彩调史略 | 第11-18页 |
| 一、彩调的起源 | 第11-14页 |
| 二、彩调的形成与发展 | 第14-18页 |
| （一） 彩调的形成阶段 | 第14-15页 |
| （二） 彩调的兴盛时期 | 第15-16页 |
| 1. 剧目的增多 | 第15页 |
| 2. 彩调艺术自身的完善 | 第15页 |
| 3. 涌现出了一批声、色、艺兼优的艺人 | 第15-16页 |
| 4. 彩调开始由农村进入城市，出现了一些职业性的戏班和固定的演出剧场 | 第16页 |
| （三） 彩调的衰落期 | 第16-17页 |
| （四） 彩调的新生 | 第17-18页 |
| 第三章 彩调与民俗 | 第18-49页 |
| 一、彩调的戏班习俗 | 第18-25页 |
| （一） 行业神信仰 | 第18-20页 |
| (二) 禁忌习俗 | 第20-21页 |
| 1. 乐器禁忌 | 第20-21页 |
| 2. 曲目演出禁忌 | 第21页 |
| 3. 语言禁忌 | 第21页 |
| （三） 驱邪纳吉习俗 | 第21-23页 |
| 1. 驱邪压台的跳灵习俗 | 第21-22页 |
| 2. 踩新台的习俗 | 第22页 |
| 3. 打加官习俗 | 第22-23页 |
| （四） 拜师习俗 | 第23-25页 |
| 二、彩调题材与民俗生活 | 第25-34页 |
| （一） 物质民俗 | 第26-27页 |
| 1. 以农业耕种为主的生产方式 | 第26页 |
| 2. 古代纱线交易或纺纱习俗 | 第26-27页 |
| （二） 社会民俗 | 第27-30页 |
| 1. 结婚习俗 | 第27-29页 |
| 2. 岁时节日民俗 | 第29页 |
| 3. 人际交往习俗 | 第29-30页 |
| （三） 精神民俗 | 第30-34页 |
| 1. 伦理道德观念 | 第30-31页 |
| 2. 迷信 | 第31-32页 |
| 3. 鬼神信仰 | 第32-33页 |
| 4. 民间故事 | 第33-34页 |
| 三、彩调语言与民间俗语、小调 | 第34-38页 |
| （一） 彩调中的方言俗语 | 第34-35页 |
| （二） 彩调中的民歌小调 | 第35-38页 |
| 1. 自报家门式的叙述身世 | 第37页 |
| 2 表现习俗 | 第37页 |
| 3 讲颠倒古怪话 | 第37-38页 |
| 四、彩调演出与民间习俗 | 第38-49页 |
| （一） 彩调演出与节庆活动 | 第38-41页 |
| （二） 彩调演出与人生仪礼活动 | 第41-42页 |
| （三） 彩调的演出与宗教祭祀活动 | 第42-45页 |
| （四） 彩调演出与民俗旅游 | 第45-49页 |
| 第四章 彩调的功能 | 第49-53页 |
| 一、娱乐宣泄功能 | 第49-50页 |
| 二、教化功能 | 第50-51页 |
| 三、宣传功能 | 第51-52页 |
| （一） 历史知识的传播 | 第51页 |
| （二） 文化知识和道德观念的传播 | 第51页 |
| （三） 时政的宣传 | 第51-52页 |
| 四、彩调具有促进人际关系及社会和谐功能 | 第52-53页 |
| 第五章 余论——民俗对戏曲发展的促进作用 | 第53-55页 |
| 主要参考文献 | 第55-58页 |
| 附图 | 第58-60页 |
| 读研期间发表相关论文目录 | 第60-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |