| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 梵二会议的历史地位及其重要意义 | 第8-10页 |
| 第一节 梵二会议的历史地位 | 第8-9页 |
| 第二节 研究梵二会议的重要意义 | 第9-10页 |
| 第一章 梵二会议研究现状与本文的问题意识 | 第10-12页 |
| 第一节 国外研究现状（概略） | 第10页 |
| 第二节 国内研究现状（概略） | 第10-11页 |
| 一 对梵二会议的史料译介 | 第10页 |
| 二 对梵二会议的历史评述 | 第10-11页 |
| 三 对梵二会议后当代天主教之分析 | 第11页 |
| 四 对国外有关梵二会议研究现状之译介 | 第11页 |
| 第三节 本文的问题意识与研究方法 | 第11-12页 |
| 一 研究综述与问题意识 | 第11-12页 |
| 二 研究内容与研究方法 | 第12页 |
| 第二章 梵二会议的历史背景、概况和文献 | 第12-19页 |
| 第一节 梵二会议历史背景 | 第12-13页 |
| 第二节 梵二会议概况 | 第13-16页 |
| 一 梵二会议简述 | 第13-14页 |
| 二 梵二会议的主要特点 | 第14-16页 |
| 三 梵二会议的目标 | 第16页 |
| 第三节 梵二会议文献概述 | 第16-19页 |
| 一 四个宪章 | 第16-17页 |
| 二 九个法令 | 第17-18页 |
| 三 三个宣言 | 第18-19页 |
| 第三章 梵二会议精神及意义初探 | 第19-46页 |
| 第一节 适应新时代 | 第19-20页 |
| 第二节 天主教社会原则的继承与发展 | 第20-25页 |
| 一 天主教社会原则的历史渊源 | 第20-22页 |
| 二 梵二会议对天主教社会原则的理解、界定、解释与实践 | 第22-25页 |
| 第三节 教会自身的改革 | 第25-35页 |
| 一《教会法典》中的“政教分离”精神 | 第26-29页 |
| 二 神学革新精神（革新的重点与难点） | 第29-32页 |
| 三 体制的革新精神 | 第32-33页 |
| 四 礼仪的革新精神 | 第33-35页 |
| 第四节 基督徒合一运动 | 第35-36页 |
| 第五节 尊重其他宗教 | 第36-38页 |
| 第六节 与世界对话 | 第38-44页 |
| 一 天主教稳步走向现代世界 | 第38-39页 |
| 二 与世界对话 | 第39-44页 |
| 第七节 对世界和平的积极倡导与影响 | 第44-46页 |
| 第四章 梵二会议精神的不彻底性与妥协性 | 第46-51页 |
| 第一节 天主教内部革新的局限性 | 第46-48页 |
| 第二节 天主教外部对话的局限性 | 第48-50页 |
| 第三节 梵二会议精神的局限性 | 第50-51页 |
| 第五章 梵二会议精神及其意义永久性影响 | 第51-53页 |
| 第一节 会议的革新精神 | 第51-52页 |
| 第二节 会议的时代意义 | 第52页 |
| 第三节 会议的实践价值 | 第52页 |
| 第四节 会议对现代世界的影响 | 第52-53页 |
| 第六章 反思和结语——中国天主教的应然思考 | 第53-59页 |
| 第一节 对梵二会议精神及其意义的反思 | 第53-55页 |
| 第二节 对宗教自由精神的反思 | 第55-59页 |
| 一 对宗教自由精神的应然思考 | 第55-57页 |
| 二 对天主教信仰自由精神的应然思考 | 第57-59页 |
| 结束语 | 第59-62页 |
| 附录 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |
| 一 主要参考文献 | 第63-64页 |
| 二 主要参考期刊（中文） | 第64页 |
| 三 主要参考网站 | 第64-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |