| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 一、研究的价值与研究现状 | 第10-12页 |
| 二、创新目标与研究思路 | 第12-13页 |
| 第一章:时代背景、哲学思潮及个人经历对华兹华斯和惠特曼的自然观的影响 | 第13-17页 |
| 一、英美浪漫主义文学中的自然 | 第13-14页 |
| 二、时代背景、个人经历及哲学思潮对华兹华斯自然观的影响 | 第14-15页 |
| 三、时代背景、个人经历及哲学思潮对惠特曼自然观的影响 | 第15-17页 |
| 第二章:华兹华斯与惠特曼自然观的形而上学意义比较 | 第17-31页 |
| 一、华兹华斯宗教式自然观中的基督教精神 | 第17-21页 |
| 1、自然是创世主上帝的存在 | 第17-19页 |
| 2、自然是理性上帝的存在 | 第19-21页 |
| 二、惠特曼泛神论自然观的双重意蕴 | 第21-27页 |
| 1、惠特曼的泛神论自然观 | 第21-22页 |
| 2、泛神论自然观中的神秘与生死宇宙观 | 第22-25页 |
| 3、泛神论自然观中的单纯美 | 第25-27页 |
| 三、以自然观为核心的审美心理比照 | 第27-31页 |
| 1、华兹华斯的宗教审美心理 | 第27-29页 |
| 2、惠特曼的民主式审美心理 | 第29-31页 |
| 第三章:华兹华斯和惠特曼的自然观所体现的人性内涵比较 | 第31-41页 |
| 一、华兹华斯:自然是完美人性的伊甸园 | 第31-33页 |
| 二、惠特曼:富有生命精神和启迪人性的自然 | 第33-35页 |
| 三、"回归自然"人文主题的差异 | 第35-41页 |
| 1、华兹华斯:基督教人文关怀 | 第35-37页 |
| 2、惠特曼:以肉体来达成"灵与肉"的统一 | 第37-41页 |
| 第四章:华兹华斯与惠特曼自然观的相似性和差异性及其原因 | 第41-44页 |
| 一、华兹华斯与惠特曼自然观的相似性及其产生的原因 | 第41-42页 |
| 二、华兹华斯与惠特曼自然观的差异性及其产生的原因 | 第42-44页 |
| 第五章:华兹华斯与惠特曼自然观所蕴含的文化的同一性和差异性 | 第44-49页 |
| 一、华兹华斯与惠特曼的自然观所蕴含的文化上的同一性 | 第44-46页 |
| 二、华兹华斯与惠特曼的自然观所蕴含的文化上的差异性 | 第46-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献与注释 | 第50-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 攻读学位期间发表的学术研究论文目录 | 第57页 |
