| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第一章 董仲舒提出天人合一的背景 | 第7-20页 |
| 第一节 董仲舒提出天人合一的历史背景 | 第7-15页 |
| 一、先秦至西汉初年，儒学发展举步维艰 | 第8-12页 |
| 二、历史的发展表明，汉武帝迫切需要加强统一 | 第12-15页 |
| 第二节 董仲舒提出“天人合一”的政治背景 | 第15-20页 |
| 一、长期的无为之治为后来的盛世之治奠定了基础 | 第15-16页 |
| 二、贤能皆备的武帝君臣成为大一统思想强有力的推动者 | 第16-20页 |
| 第二章 董仲舒关于“天”的解释 | 第20-34页 |
| 第一节 初期董仲舒关于“天”的解释 | 第20-24页 |
| 一、董仲舒最初借助阴阳说来诠释天与人的关系 | 第20-22页 |
| 二、董仲舒在《天人三策》开始了他对“天”的解释 | 第22-24页 |
| 第二节 后期董仲舒关于“天”的解释 | 第24-34页 |
| 一、董仲舒为维护封建统治，提出了“天人合一”说和“天人感应”说 | 第25-30页 |
| 二、董仲舒天人合一思想的主要特色 | 第30-34页 |
| 第三章 董仲舒天人合一思想目的及其影响 | 第34-41页 |
| 第一节 儒学从理论走向政治现实，成为封建专制制度的理论依据 | 第34-36页 |
| 第二节 传统儒学经过巨大改造，新儒学时代应运而至 | 第36-41页 |
| 一、天人感应说 | 第36-38页 |
| 二、阴阳五行的映射——三纲五常 | 第38页 |
| 三、性三品说 | 第38-39页 |
| 四、义利观 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
