| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 第一节 论文选题来源 | 第11-12页 |
| 第二节 国内外研究现状综述 | 第12-21页 |
| 第三节 研究思路与方法 | 第21-23页 |
| 第一章 “愤怒”与网络舆论 | 第23-34页 |
| 第一节 社会冲突性事件中的“愤怒”与网络舆论 | 第23-26页 |
| 一、阶层冲突事件中的“愤怒”与网络舆论 | 第23-24页 |
| 二、道德冲突事件中的“愤怒”与网络舆论 | 第24-25页 |
| 三、民族冲突事件中的“愤怒”与网络舆论 | 第25-26页 |
| 第二节 “于欢案”网络舆论中的“愤怒” | 第26-33页 |
| 一、“于欢案”的事件回顾及舆情梳理 | 第26-31页 |
| 二、“于欢案”舆论高潮中的主要情绪——“愤怒” | 第31-33页 |
| 本章小结 | 第33-34页 |
| 第二章 攻击性表达:网络舆论中“愤怒”的话语呈现 | 第34-46页 |
| 第一节 不满、谩骂与谴责:攻击性表达的话语内容 | 第34-39页 |
| 一、道德震撼:夸大“极端手段”的侮辱细节 | 第34-36页 |
| 二、权力批判:丑化涉事民警与法官 | 第36-39页 |
| 第二节 移情、嵌套与引用:攻击性表达的手段与方式 | 第39-44页 |
| 一、移情:自觉代入与强行代入 | 第39-42页 |
| 二、身份嵌套:个体母亲与祖国母亲相连结 | 第42-43页 |
| 三、引用与创造:利用名人名言获取合理性 | 第43-44页 |
| 本章小结 | 第44-46页 |
| 第三章 敌意认知:网络舆论中“愤怒”的意向性内容 | 第46-58页 |
| 第一节 不作为:警方执法行为受谴责 | 第46-50页 |
| 一、事件归因:“要账可以,不能打人” | 第46-48页 |
| 二、矛盾激化:@济南公安“毛驴撞大巴”事件发酵 | 第48-50页 |
| 第二节 不公正:司法判决引争议 | 第50-55页 |
| 一、质疑在先:是否存在“正当防卫”? | 第50-52页 |
| 二、“情与法”的纠缠 | 第52-55页 |
| 第三节 非善类:催债者的黑历史频频爆出 | 第55-57页 |
| 一、标签化与刻板印象:高利贷与涉黑 | 第55-56页 |
| 二、后台揭露与选择事实披露 | 第56-57页 |
| 本章小结 | 第57-58页 |
| 第四章 自我证明、群体归属与利益诉求:社会公众普遍的心理需要 | 第58-67页 |
| 第一节 个体内的“自我证明”:道德的我 | 第58-60页 |
| 第二节 人际间的“群体归属”:“共同体”的建构 | 第60-63页 |
| 一、作为“正义”的我们 | 第61页 |
| 二、作为“驴民”的我们 | 第61-63页 |
| 第三节 社会中的“利益诉求”:寻求安全与公平 | 第63-66页 |
| 一、自身安全感的渴望 | 第63-64页 |
| 二、公平的期望 | 第64-66页 |
| 本章小结 | 第66-67页 |
| 第五章 内在信念与潜在情绪:中国社会特定的情感发生 | 第67-77页 |
| 第一节 主体内在的信念:传统文化与“愤怒”的唤醒 | 第67-71页 |
| 一、中国“母亲崇拜”文化:于欢救“母” | 第67-68页 |
| 二、中国传统孝道观:“孝子”于欢 | 第68-70页 |
| 三、羞辱与尊严:“血性男儿”于欢 | 第70-71页 |
| 第二节 既有的潜在情绪:社会结构与“愤怒”的唤醒 | 第71-76页 |
| 一、社会阶层分化带来的“结构不等”与“结构对等” | 第72-74页 |
| 二、“愤怒”在潜舆论中的显化与转化 | 第74-76页 |
| 本章小结 | 第76-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-87页 |
| 致谢 | 第87-89页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第89页 |