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试论阿奎那意志学说的理智主义倾向--基于对《神学大全》第一集的分析

摘要第4-5页
Abstract第5页
1. 引言第7-13页
    1.1 阿奎那其人及其事第7页
    1.2 国内外研究综述第7-13页
2. 阿奎那意志学说的思想渊源第13-20页
    2.1 阿奎那与《圣经》传统第13-14页
    2.2 阿奎那与奥古斯丁神哲学第14-16页
    2.3 阿奎那与“分有”学说第16-17页
    2.4 阿奎那与亚里士多德第17-20页
3. 阿奎那意志学说的基本内容第20-32页
    3.1 意志的本质及其与理智的关系第20-23页
        3.1.1 意志的本质第20-21页
        3.1.2 意志与自由意志第21-22页
        3.1.3 意志的本质与理智的关系第22-23页
    3.2 意志的主体及其与理智的关系第23-28页
        3.2.1 意志的主体第23-26页
        3.2.2 意志的主体与理智的关系第26-28页
    3.3 意志的对象同理智对象的关系第28-30页
        3.3.1 意志的对象第28-29页
        3.3.2 意志的对象与理智的对象第29-30页
    3.4 意志的活动同理智活动之关系第30-32页
4. 阿奎那意志学说的主要特色第32-38页
    4.1 阿奎那意志学说的总体思想特征第32-36页
        4.1.1 以认识论为基础第32-33页
        4.1.2 调和与整合的特点第33-36页
    4.2 阿奎那意志学说的理智主义倾向第36-38页
5. 阿奎那意志学说的意义和影响第38-43页
    5.1 丰富了人的整全性第38-39页
    5.2 对预定论与人的自由意志之间矛盾的解决第39-41页
    5.3 调和理智主义与意志主义及后续第41-43页
参考文献第43-45页
后记第45-46页

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