| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第6-9页 |
| 1.1 研究现状 | 第6页 |
| 1.2 “泛化” | 第6-8页 |
| 1.3 主要内容及理论创新 | 第8-9页 |
| 2 玄学、人物品藻、佛教对气范畴的影响 | 第9-14页 |
| 2.1 魏晋玄学与气范畴 | 第9-10页 |
| 2.2 汉魏人物品藻与气范畴 | 第10-12页 |
| 2.3 佛教的传入与气范畴 | 第12-14页 |
| 3 文论中“气”范畴的泛化 | 第14-21页 |
| 3.1 曹丕“文气”论：气审美范畴确立的标志 | 第14-16页 |
| 3.2 《文心雕龙》中“气”范畴的泛化 | 第16-19页 |
| 3.2.1 创作主体生理意义上的气,引申为先天气质 | 第16页 |
| 3.2.2 主体生命精神之气 | 第16-18页 |
| 3.2.3 作品之气 | 第18-19页 |
| 3.3 钟嵘《诗品》中“气”范畴的泛化 | 第19-21页 |
| 4 画论中“气”范畴的泛化 | 第21-31页 |
| 4.1 顾恺之“神气”、“生气”说 | 第21页 |
| 4.2 “气韵” | 第21-31页 |
| 4.2.1 “气”与“韵” | 第21-24页 |
| 4.2.2 “气运”与“气韵” | 第24-26页 |
| 4.2.3 “气韵”的美学内涵及意义 | 第26-31页 |
| 5 书论中“气”范畴的泛化 | 第31-38页 |
| 5.1 血气 | 第31页 |
| 5.2 书论中的气审美范畴群 | 第31-38页 |
| 5.2.1 生气 | 第31页 |
| 5.2.2 风气 | 第31-32页 |
| 5.2.3 意气 | 第32页 |
| 5.2.4 气力 | 第32-33页 |
| 5.2.5 骨气、气骨 | 第33-35页 |
| 5.2.6 气势 | 第35-38页 |
| 6 乐论中“气”范畴的泛化 | 第38-41页 |
| 6.1 神气 | 第38页 |
| 6.2 和气 | 第38-40页 |
| 6.2.1 儒家、道家论“和” | 第38-39页 |
| 6.2.2 嵇康论“和” | 第39页 |
| 6.2.3 对《声无哀乐论》中“和气”的理解 | 第39-40页 |
| 6.3 综述 | 第40-41页 |
| 7 结语 | 第41-46页 |
| 7.1 气审美范畴泛化所具有的美学特征 | 第41-43页 |
| 7.2 气审美范畴的泛化推动了气审美范畴的形成与成熟 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 附：作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录、科研情况 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
