| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-20页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第11页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第11-13页 |
| 1.3 研究现状 | 第13-18页 |
| 1.3.1 国外研究现状 | 第13-15页 |
| 1.3.2 国内研究现状 | 第15-18页 |
| 1.4 研究思路和研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第18页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.5 创新之处 | 第19-20页 |
| 第2章 马克思主义生态观的形成及主要内容 | 第20-33页 |
| 2.1 相关概念辨析 | 第20页 |
| 2.1.1 生态观 | 第20页 |
| 2.1.2 马克思主义生态观 | 第20页 |
| 2.2 马克主义生态观的理论来源 | 第20-24页 |
| 2.2.1 黑格尔的自然哲学 | 第21-22页 |
| 2.2.2 费尔巴哈的新哲学 | 第22-24页 |
| 2.3 马克主义生态观的形成过程 | 第24-27页 |
| 2.3.1 萌芽时期——对人与自然关系的初步认识 | 第24-26页 |
| 2.3.2 形成时期——历史唯物主义立场下的生态观的形成 | 第26-27页 |
| 2.3.3 完善时期——对资本主义制度的批判 | 第27页 |
| 2.4 马克思主义生态观的主要内容 | 第27-31页 |
| 2.4.1 人与自然的辩证关系——实践为核心的辩证唯物主义 | 第28-29页 |
| 2.4.2 人与自然矛盾的根源——资本主义生产方式 | 第29-30页 |
| 2.4.3 人与自然的最终和解——共产主义 | 第30-31页 |
| 2.5 本章小结 | 第31-33页 |
| 第3章 马克思主义生态观在中国的发展 | 第33-45页 |
| 3.1 马克思主义生态观与中国传统文化相结合 | 第33-35页 |
| 3.1.1 道家思想中的“无为而治”与“无用之用”观点 | 第33页 |
| 3.1.2 儒家思想中的“天人合一”理念 | 第33-34页 |
| 3.1.3 佛家思想中的“慈悲”思想 | 第34-35页 |
| 3.2 马克思主义生态观在中国的理论发展 | 第35-40页 |
| 3.2.1 总结环境保护经验与“人定胜天”错误思想 | 第35-37页 |
| 3.2.2 树立环境保护的法律法规体系 | 第37-38页 |
| 3.2.3 推广生态领域的可持续发展战略 | 第38页 |
| 3.2.4 强化生态环境建设的科学发展观 | 第38-39页 |
| 3.2.5 加快生态文明体制改革的新时代生态观 | 第39-40页 |
| 3.3 马克思主义生态观在中国的实践发展 | 第40-43页 |
| 3.3.1 从问题治理到环境保护 | 第41-42页 |
| 3.3.2 从粗放经济到绿色经济 | 第42页 |
| 3.3.3 从自我发展到全球参与 | 第42-43页 |
| 3.4 本章小结 | 第43-45页 |
| 第4章 马克思主义生态观的当代价值 | 第45-54页 |
| 4.1 马克思主义生态观的理论价值 | 第45-49页 |
| 4.1.1 打造了社会主义生态文明建设思想的理论基础 | 第45-46页 |
| 4.1.2 创建了人与自然和谐共生的可靠路径 | 第46-47页 |
| 4.1.3 指明了人的全面发展方向 | 第47-48页 |
| 4.1.4 提供了全球性生态危机的解决思路 | 第48-49页 |
| 4.2 马克思主义生态观的实践价值 | 第49-53页 |
| 4.2.1 为生态环境保护事业建立了法律保障 | 第49-50页 |
| 4.2.2 为经济建设永续发展确立了思想指引 | 第50-52页 |
| 4.2.3 为树立生态文明观念提供了价值遵循 | 第52-53页 |
| 4.3 本章小结 | 第53-54页 |
| 结论 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 攻读硕士期间发表的论文及取得的科研成果 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |
