斯里兰卡宗教冲突的宪法治理研究
| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 1 引言 | 第7-9页 |
| 1.1 问题的由来 | 第7页 |
| 1.2 研究方法 | 第7-8页 |
| 1.3 本文的思路与创新点 | 第8-9页 |
| 2 斯里兰卡的民族和宗教信仰 | 第9-14页 |
| 2.1 以信仰佛教为主的僧伽罗族 | 第9-11页 |
| 2.2 以信仰印度教为主的泰米尔族 | 第11-12页 |
| 2.3 民族冲突背后蕴含着宗教冲突 | 第12-14页 |
| 3 斯里兰卡宗教冲突的发展进程 | 第14-26页 |
| 3.1 斯里兰卡历史上的宗教冲突 | 第14-20页 |
| 3.1.1 古代僧泰两族的宗教冲突 | 第14-16页 |
| 3.1.2 殖民时期的宗教冲突 | 第16-20页 |
| 3.2 近代宗教冲突的加剧: 1972年宪法改革 | 第20-23页 |
| 3.2.1 语言和宗教地位的偏差 | 第20-22页 |
| 3.2.2 斯里兰卡民族分裂活动的扩大 | 第22-23页 |
| 3.3 现代斯里兰卡的宗教冲突 | 第23-26页 |
| 3.3.1 宗教冲突发展为恐怖活动 | 第23-24页 |
| 3.3.2 宗教冲突带来种族分离主义 | 第24-26页 |
| 4 斯里兰卡现行宪法中的宗教规范 | 第26-37页 |
| 4.1 斯里兰卡宗教自由的规定 | 第26-30页 |
| 4.1.1 关于“赋予佛教最高地位” | 第26-27页 |
| 4.1.2 关于自由信教 | 第27-28页 |
| 4.1.3 关于公民参加宗教活动 | 第28-29页 |
| 4.1.4 关于不同宗教信仰不受歧视 | 第29-30页 |
| 4.2 现行宪法对宗教自由保护的积极意义 | 第30-33页 |
| 4.2.1 保障宗教自由的基本人权 | 第30-31页 |
| 4.2.2 减少宗教矛盾引发的民族冲突 | 第31-32页 |
| 4.2.3 有利于与世界的友好交流 | 第32-33页 |
| 4.3 现行宪法对宗教自由的消极影响 | 第33-37页 |
| 4.3.1 斯里兰卡宪法中宗教地位不平等 | 第33-34页 |
| 4.3.2 斯里兰卡宪法缺乏宪法治理规范 | 第34-37页 |
| 5 保护宗教自由: 宗教冲突宪法治理的可行路径 | 第37-41页 |
| 5.1 政治与宗教相分离 | 第37-38页 |
| 5.2 赋予不同宗教平等地位 | 第38-39页 |
| 5.3 宪法中引入自主办教原则 | 第39-41页 |
| 6 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
