| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 目次 | 第6-8页 |
| 1 绪论 | 第8-11页 |
| 1.1 选题背景 | 第8-9页 |
| 1.2 研究意义 | 第9-11页 |
| 2 文献综述及问题的提出 | 第11-22页 |
| 2.1 家庭教养方式的概念及其研究 | 第11-14页 |
| 2.1.1 家庭教养方式的概念 | 第11页 |
| 2.1.2 家庭教养方式的研究取向 | 第11-12页 |
| 2.1.3 家庭教养方式的测量 | 第12页 |
| 2.1.4 有关家庭教养方式的相关研究 | 第12-13页 |
| 2.1.5 有关家庭教养方式的跨文化研究 | 第13-14页 |
| 2.2 孝道认知的概念及其研究 | 第14-17页 |
| 2.2.1 孝道认知的概念 | 第14-15页 |
| 2.2.2 孝道的测量 | 第15-16页 |
| 2.2.3 孝道认知的相关研究 | 第16页 |
| 2.2.4 孝道的跨文化研究 | 第16-17页 |
| 2.3 藏族文化中关于家庭教养方式和孝道认知的研究 | 第17-21页 |
| 2.3.1 藏族文化中关于家庭教养方式的研究 | 第17-19页 |
| 2.3.2 藏族文化中关于孝道认知的研究 | 第19-21页 |
| 2.4 家庭教养方式与孝道认知的关系 | 第21页 |
| 2.5 对已有研究的评述 | 第21-22页 |
| 3 研究方法与假设 | 第22-24页 |
| 3.1 研究目的 | 第22页 |
| 3.2 研究假设 | 第22页 |
| 3.3 研究方法 | 第22-24页 |
| 3.3.1 文献分析整理 | 第22页 |
| 3.3.2 问卷调查研究 | 第22-23页 |
| 3.3.3 访谈法 | 第23-24页 |
| 4 被试的选取与实施 | 第24-26页 |
| 4.1 被试选取 | 第24页 |
| 4.2 研究工具 | 第24-25页 |
| 4.2.1 父母教养方式评价量表（EMBU 中文修订版） | 第24-25页 |
| 4.2.2 孝道认知问卷 | 第25页 |
| 4.3 数据处理 | 第25-26页 |
| 5 研究结果 | 第26-38页 |
| 5.1 孝道认知问卷的检验 | 第26-27页 |
| 5.2 大学生家庭教养方式各维度与孝道认知的相关 | 第27-28页 |
| 5.3 大学生家庭教养方式对孝道认知的预测（回归） | 第28-31页 |
| 5.4 家庭教养方式的分析结果 | 第31-35页 |
| 5.4.1 藏、汉大学生的对比 | 第31-32页 |
| 5.4.2 民族与性别的对比 | 第32-33页 |
| 5.4.3 民族与生源地的对比 | 第33-35页 |
| 5.5 大学生孝道认知的现状 | 第35-38页 |
| 5.5.1 藏、汉大学生的对比 | 第35页 |
| 5.5.2 藏、汉大学生在性别变量上的对比 | 第35-36页 |
| 5.5.3 藏、汉大学生在生源地变量上的对比 | 第36-38页 |
| 6 分析与讨论 | 第38-49页 |
| 6.1 汉族与藏族家庭教养方式之间的差异 | 第38-40页 |
| 6.2 汉族与藏族孝道认知之间的差异 | 第40-44页 |
| 6.3 藏汉族大学生家庭教养方式对孝道认知的影响的比较 | 第44-46页 |
| 6.4 本研究对教育的启示 | 第46-49页 |
| 7 研究的结论与反思 | 第49-51页 |
| 7.1 研究的结论 | 第49页 |
| 7.2 研究的反思与不足 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
