当代宗教学视野下的神圣治疗研究--以核心萨满教为例
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 第一章 核心萨满教中神圣治疗的发展演变 | 第15-18页 |
| 第一节 核心萨满教产生的背景 | 第15-16页 |
| 第二节 迈克哈纳与核心萨满教中的神圣治疗 | 第16-18页 |
| 第二章 核心萨满教中神圣治疗的主要概念和治疗过程 | 第18-26页 |
| 第一节 主要概念 | 第18-20页 |
| 第二节 健康与疾病的病因 | 第20-22页 |
| 第三节 治疗过程 | 第22-26页 |
| (一) 诊断 | 第22页 |
| (二) 治疗 | 第22-26页 |
| 第三章 核心萨满教中神圣治疗的原理阐释 | 第26-42页 |
| 第一节 神圣治疗与催眠治疗的渊源 | 第26-28页 |
| 第二节 神圣治疗产生效果的原因 | 第28-42页 |
| (一) 神圣力量的威力 | 第28-32页 |
| (二) 催眠状态下的髙暗示性 | 第32-38页 |
| (三) 积极心理暗示的作用 | 第38-42页 |
| 第四章 对于核心萨满教中神圣治疗的评价与展望 | 第42-50页 |
| 第一节 做出的贡献 | 第42-45页 |
| (一) 继承了传统的宗教治疗手段 | 第42-43页 |
| (二) 开创了现代的心理治疗方法 | 第43-45页 |
| 第二节 面临的困境 | 第45-48页 |
| (一) 治疗原理的神秘性 | 第45-46页 |
| (二) 治疗效果的难界定 | 第46-48页 |
| 第三节 未来的出路 | 第48-50页 |
| (一) 寻求官方的认可支持 | 第48页 |
| (二) 提倡终生的治疗方式 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
