杨上善医易思想研究
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 1 文献综述 | 第11-16页 |
| 1.1 医易汇通思想研究概况 | 第11-14页 |
| 1.1.1 先秦和秦汉时期 | 第11-12页 |
| 1.1.2 隋唐时期 | 第12页 |
| 1.1.3 宋明时期 | 第12-13页 |
| 1.1.4 清代及其以后 | 第13页 |
| 1.1.5 小结 | 第13-14页 |
| 1.2 杨上善学术思想研究概况 | 第14页 |
| 参考文献 | 第14-16页 |
| 前言 | 第16-18页 |
| 2 《周易》对《黄帝内经》思想影响 | 第18-23页 |
| 2.1 “易”生万物的宇宙观 | 第18-20页 |
| 2.1.1 人的生存赖于天地万物的滋养 | 第19页 |
| 2.1.2 人的生理过程伴随着自然界的变化而变化 | 第19页 |
| 2.1.3 人与自然遵循着相同的规律 | 第19-20页 |
| 2.2 变易的思维方式 | 第20页 |
| 2.3 象数思维模型 | 第20-23页 |
| 2.3.1 阴阳五行模型的建立 | 第20-21页 |
| 2.3.2 河图洛书模型的运用 | 第21-23页 |
| 3 杨上善生活年代考及学术背景和《太素》学术价值 | 第23-28页 |
| 3.1 杨上善生活年代考 | 第23-24页 |
| 3.2 唐初的学术背景 | 第24-26页 |
| 3.2.1 在文化上大兴文教 | 第24-25页 |
| 3.2.2 尊崇道教 | 第25-26页 |
| 3.3 《太素》学术价值 | 第26-28页 |
| 4 探究《太素》命名中的医易思想 | 第28-33页 |
| 4.1 从《太素》的命名看杨上善的宇宙观 | 第28-30页 |
| 4.2 杨氏论道 | 第30页 |
| 4.3 率先提出“一分为二”的术语 | 第30-31页 |
| 4.4 太素即“泰素”:回归生命原本天真的样子 | 第31-33页 |
| 5 杨上善引汉易“十二消息卦”入医 | 第33-45页 |
| 5.1 何谓“十二消息卦” | 第33-34页 |
| 5.2 “十二消息卦”指导顺时摄生 | 第34-37页 |
| 5.3 以“顺”为治的治国理念 | 第37-38页 |
| 5.4 “十二消息卦”解释阴阳互相转化的机理 | 第38页 |
| 5.5 与“三阴三阳”学说结合 | 第38-43页 |
| 5.5.1 三阴三阳各自主时 | 第39-41页 |
| 5.5.2 解释“阳杀阴藏”的原因 | 第41-42页 |
| 5.5.3 解释病机 | 第42-43页 |
| 5.6 小结 | 第43-45页 |
| 6 《太素》中的中和思想 | 第45-49页 |
| 6.1 中和思想的源流 | 第45-46页 |
| 6.2 《内经》中的中和思想 | 第46-47页 |
| 6.3 杨上善的中和思想 | 第47-49页 |
| 7 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 在学期间的主要研究成果 | 第55-56页 |
| 个人简历 | 第56页 |
