李贽经学批判及反理学思想研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 一、“累”外“苦”内——背景分析 | 第10-22页 |
| （一） “累”其外——社会转型 | 第10-13页 |
| （二） “苦”其内——思想多元 | 第13-22页 |
| 1、正统儒学 | 第13-14页 |
| 2、钟情心学 | 第14-16页 |
| 3、沉溺于佛 | 第16-18页 |
| 4、畅游于道 | 第18-19页 |
| 5、三教归儒 | 第19-22页 |
| 二、先破后立——经学批判 | 第22-34页 |
| （一） 破除儒之权威，立乎自然“童心” | 第22-25页 |
| （二） 立“六经皆史”，以平常书视之 | 第25-27页 |
| （三） 立个人是非，重评儒门圣贤 | 第27-34页 |
| 三、击中时弊——反理学 | 第34-51页 |
| （一） 从阳明后学立场反理学 | 第34-41页 |
| 1、转“天理”为“童心”——童心本体论 | 第34-35页 |
| 2、“是非无定质，无定论”——是非相对论 | 第35-38页 |
| 3、“天下无一人不生知”——人人生知论 | 第38-39页 |
| 4、“为道屡迁，变易匪常”——变化发展观 | 第39-41页 |
| （二） 从实学先声立场反理学 | 第41-51页 |
| 1、“学问要真实受用”——经世致用 | 第41-43页 |
| 2、启蒙思想 | 第43-46页 |
| （1） “圣人与凡人一”——人人平等 | 第43-44页 |
| （2） “且商贾亦何可鄙之有？”——重视商人 | 第44-45页 |
| （3） “抉摘世儒情伪”——自然人欲 | 第45-46页 |
| 3、“真正学问，真正经济”——经济之学 | 第46-48页 |
| 4、“何必自苦自缚？”——社会批判 | 第48-51页 |
| 四、同根之生——思想总结 | 第51-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |
| 研究生阶段所取得的科研成果 | 第58页 |
