| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 导言 | 第10-20页 |
| 一、《晏子春秋》研究的历史 | 第11-12页 |
| 二、《晏子春秋》研究现状 | 第12-18页 |
| 三、存在问题 | 第18页 |
| 四、选题依据 | 第18-20页 |
| 第一章 晏婴与《晏子春秋》 | 第20-34页 |
| 第一节 晏婴家世 | 第20-25页 |
| 一、晏氏非齐国公族 | 第20-21页 |
| 二、晏婴先祖 | 第21-23页 |
| 三、晏氏为宋人之后 | 第23-25页 |
| 第二节 晏婴其人与《晏子春秋》 | 第25-34页 |
| 一、晏婴其人 | 第26-32页 |
| 二、《晏子春秋》简述 | 第32-34页 |
| 第二章 《晏子春秋》成书年代考论 | 第34-62页 |
| 第一节 《晏子春秋》成书年代述评 | 第34-40页 |
| 第二节 《晏子春秋》成书当早于战国后期 | 第40-51页 |
| 一、从传世文献看《晏子春秋》的成书应当早于战国后期 | 第40-42页 |
| 二、从相关出土文献看《晏子春秋》的成书应当早于战国后期 | 第42-49页 |
| 三、《晏子春秋》成书于战国中期说讨论 | 第49-51页 |
| 第三节 《晏子春秋》成书年代的上、下限 | 第51-56页 |
| 一、《晏子春秋》的成书下限当不晚于战国初期 | 第51-53页 |
| 二、《晏子春秋》成书年代的上限不会早于公元前481年 | 第53-56页 |
| 第四节 《晏子春秋》成书年代推论 | 第56-62页 |
| 一、《晏子春秋》成书于春秋末至战国初期 | 第56-57页 |
| 二、《晏子春秋》成书年代推论 | 第57-62页 |
| 第三章 《晏子春秋》思想观念解析 | 第62-182页 |
| 第一节 晏子德观念解析 | 第62-106页 |
| 一、晏子对“德”的界定 | 第62-64页 |
| 二、晏子以“让”为德的原因 | 第64-67页 |
| 三、晏子论德之政治功用 | 第67-88页 |
| 四、修德之路径 | 第88-98页 |
| 五、晏子德观念之价值意义 | 第98-106页 |
| 第二节 晏子礼观念解析 | 第106-138页 |
| 一、晏子礼观念的思想文化渊源 | 第106-116页 |
| 二、晏子礼观念产生的时代背景 | 第116-120页 |
| 三、晏子礼观念的内容 | 第120-136页 |
| 四、晏子礼观念在齐文化中的地位 | 第136-138页 |
| 第三节 晏子士观念解析 | 第138-182页 |
| 一、《晏子春秋》中士的种类 | 第138-147页 |
| 二、士与仕 | 第147-161页 |
| 三、士仕于道 | 第161-168页 |
| 四、士与君子、圣人 | 第168-177页 |
| 五、士之品格 | 第177-178页 |
| 六、晏子士观念的实践性 | 第178-182页 |
| 第四章 《晏子春秋》写人论析 | 第182-240页 |
| 第一节 晏子士文化人格论析 | 第182-216页 |
| 一、晏子士的身份定位 | 第182-187页 |
| 二、晏子士文化人格的主要特征 | 第187-210页 |
| 二、晏子士文化人格的内在矛盾性 | 第210-216页 |
| 第二节 齐景公形象论析 | 第216-240页 |
| 一、齐景公形象的丰富性 | 第216-228页 |
| 二、齐景公性格的流变性 | 第228-237页 |
| 三、齐景公形象的文学史价值 | 第237-240页 |
| 结语 | 第240-242页 |
| 参考文献 | 第242-250页 |
| 在读期间发表的学术论文 | 第250-251页 |
| 致谢 | 第251页 |
