狂欢理论视角下“微博流行体”传播现象研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 0.1 研究缘起与研究意义 | 第10-13页 |
| 0.2 研究方法 | 第13-15页 |
| 1 狂欢理论与“微博流行体” | 第15-25页 |
| 1.1 狂欢理论研究综述 | 第15-16页 |
| 1.1.1 狂欢理论的渊源 | 第15页 |
| 1.1.2 巴赫金和狂欢理论 | 第15-16页 |
| 1.2 “微博流行体”概述 | 第16-25页 |
| 1.2.1 “微博流行体”的概念界定 | 第17页 |
| 1.2.2 “微博流行体”的基本类别 | 第17-22页 |
| 1.2.3 “微博流行体”的传播特征 | 第22-23页 |
| 1.2.4 “微博流行体”的戏仿策略 | 第23-25页 |
| 2 “微博流行体”的兴起原因 | 第25-32页 |
| 2.1 社会文化和时代背景 | 第25-27页 |
| 2.1.1 后现代解放意识的激发 | 第25页 |
| 2.1.2 转型期集体焦虑的积压 | 第25-26页 |
| 2.1.3 官民间信任关系的缺位 | 第26-27页 |
| 2.2 微博媒介提供载体支持 | 第27-28页 |
| 2.2.1 微博特殊语境开辟“自由空间” | 第27页 |
| 2.2.2 泛化性和碎片化契合表达需要 | 第27-28页 |
| 2.3 “微博流行体”鲜明的文本特征 | 第28-32页 |
| 2.3.1 个性鲜明的句式风格 | 第28-29页 |
| 2.3.2 充满意趣的娱乐功能 | 第29-30页 |
| 2.3.3 巧妙独特的讽喻艺术 | 第30-32页 |
| 3 “微博流行体”传播现象的狂欢特征 | 第32-37页 |
| 3.1 微博造句狂欢体现了狂欢的全民性 | 第32-33页 |
| 3.1.1 巴赫金狂欢理论中的民间诙谐 | 第32页 |
| 3.1.2 微博“造句狂欢”突显主体参与性 | 第32-33页 |
| 3.2 编码解码行为体现了狂欢的仪式性 | 第33-35页 |
| 3.2.1 赫金狂欢理论中狂欢仪式性 | 第33页 |
| 3.2.2 解码编码行为对照脱冕加冕活动 | 第33-35页 |
| 3.3 戏仿再创作体现了狂欢的颠覆性 | 第35-37页 |
| 3.3.1 赫金狂欢理论中的颠覆理念 | 第35页 |
| 3.3.2 戏仿背后的颠覆意义 | 第35-37页 |
| 4 “微博流行体”的狂欢精神和意义指向 | 第37-44页 |
| 4.1 “微博流行体”的狂欢精神 | 第37-39页 |
| 4.1.1 “再生和更新”精神 | 第37页 |
| 4.1.2 笑与快乐的解放精神 | 第37-38页 |
| 4.1.3 平等自由的对话精神 | 第38-39页 |
| 4.2 “微博流行体”的功能和意义指向 | 第39-44页 |
| 4.2.1 反映社会生态舆情,折射民众诉求 | 第39-40页 |
| 4.2.2 扩大事件传播范围,倒逼事实真相 | 第40-41页 |
| 4.2.3 创新话语转换思路,赢得情感认同 | 第41-42页 |
| 4.2.4 疏解群体积压情绪,构建“安全阀” | 第42页 |
| 4.2.5 对抗精英话语垄断,捍卫网络话语权 | 第42-44页 |
| 5 狂欢背后的迷失 | 第44-49页 |
| 5.1 思维的浅薄化：纯粹的形式游戏 | 第44页 |
| 5.2 力量的有限性：虚弱的建构能力 | 第44-45页 |
| 5.3 走向的低俗化：无度的娱乐恶搞 | 第45-47页 |
| 5.4 标准的混乱化：浮夸的奇观表达 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-55页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第55页 |
