戴维·哈维的文化观研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 第一章 哈维文化观的生成 | 第17-25页 |
| 第一节 思想来源 | 第17-21页 |
| 二、列斐伏尔空间生产理论对哈维的影响 | 第18-19页 |
| 三、福柯的“权力-话语”体系对哈维的影响 | 第19-20页 |
| 四、詹姆逊的后现代主义文化研究对哈维的影响 | 第20-21页 |
| 第二节 社会历史背景 | 第21-24页 |
| 一、晚期资本主义政治经济转向 | 第21-23页 |
| 二、晚期资本主义的文化发展 | 第23-24页 |
| 本章小结 | 第24-25页 |
| 第二章 哈维文化观的理论主线:时空压缩 | 第25-36页 |
| 第一节 从福特主义到灵活积累 | 第25-28页 |
| 一、福特主义的利弊 | 第26页 |
| 二、向灵活积累的转变 | 第26-28页 |
| 第二节 作为推动力的“时空压缩” | 第28-30页 |
| 一、社会生活中的时间与空间 | 第28-29页 |
| 二、作为社会力量资源的时间与空间 | 第29页 |
| 三、具有革命性质的时间与空间 | 第29-30页 |
| 第三节 “时空压缩”理论的历史演变及影响 | 第30-35页 |
| 一、启蒙运动时期“时空压缩”的发展与困境 | 第31-32页 |
| 二、“时空压缩”对现代主义文化崛起的影响 | 第32-33页 |
| 三、“时空压缩”对后现代主义文化转向的影响 | 第33-35页 |
| 本章小结 | 第35-36页 |
| 第三章 哈维文化观的理论泛型:后现代主义的文化观 | 第36-49页 |
| 第一节 后现代主义的形成 | 第36-39页 |
| 一、现代主义的特征 | 第36-38页 |
| 二、现代主义向后现代主义转变 | 第38-39页 |
| 第二节 后现代主义的文化表征 | 第39-45页 |
| 一、都市建筑层面表征 | 第39-42页 |
| 二、语言层面表征 | 第42页 |
| 三、电影层面表征 | 第42-44页 |
| 四、绘画及文学作品层面表征 | 第44-45页 |
| 第三节 后现代主义分析和批判 | 第45-48页 |
| 一、后现代主义的分析 | 第45-46页 |
| 二、后现代主义文化的批判 | 第46-48页 |
| 本章小结 | 第48-49页 |
| 第四章 哈维文化观的理论旨归:辩证乌托邦 | 第49-59页 |
| 第一节 作为宏观空间的全球化 | 第49-53页 |
| 一、对全球化的界定 | 第49-51页 |
| 二、批判不平衡地理 | 第51-53页 |
| 第二节 作为微观空间的个人 | 第53-56页 |
| 一、对身体的界定 | 第53-55页 |
| 二、作为支点的身体 | 第55-56页 |
| 第三节 辩证乌托邦的实质 | 第56-58页 |
| 一、空间形态的乌托邦与社会过程的乌托邦的缺陷 | 第56-57页 |
| 二、辩证的乌托邦 | 第57-58页 |
| 本章小结 | 第58-59页 |
| 第五章 哈维文化观的理论意义和限度 | 第59-66页 |
| 第一节 对马克思主义地理学思想的发展 | 第59-63页 |
| 一、马克思的空间生产理论 | 第59-62页 |
| 二、哈维对马克思地理学的发展 | 第62-63页 |
| 第二节 哈维文化观的限度 | 第63-65页 |
| 一、哈维分析资本主义空间生产的局限性 | 第63-64页 |
| 二、哈维的辩证乌托邦缺乏可实践性 | 第64-65页 |
| 本章小结 | 第65-66页 |
| 总结 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第73-74页 |
