考据与经世--孙诒让周礼学研究
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| 第一章 孙诒让周礼学研究的学术背景及渊源 | 第21-37页 |
| 第一节 孙诒让治周礼学的时代学术背景 | 第21-27页 |
| 一、晚清社会与周礼学的发展 | 第21-25页 |
| 二、汉宋调和的学术大势 | 第25-27页 |
| 第二节 孙诒让治周礼学之渊源 | 第27-37页 |
| 一、受庭训,承家学 | 第27-30页 |
| 二、接永嘉学派之绪脉 | 第30-33页 |
| 三、承乾嘉学派之精法 | 第33-37页 |
| 第二章 以考据为基础的周礼学研究(上) | 第37-68页 |
| 第一节 孙诒让对《周礼》古注的辑佚 | 第37-48页 |
| 一、清代学者辑《周礼》佚注的概况 | 第38-41页 |
| 二、《周礼三家佚注》 | 第41-44页 |
| 三、对辑佚成果的运用 | 第44-48页 |
| 第二节 孙诒让对《周礼》的校勘 | 第48-58页 |
| 一、《十三经注疏校记》 | 第48-51页 |
| 二、《周礼注疏校勘记》 | 第51-55页 |
| 三、对校勘成果的运用 | 第55-58页 |
| 第三节 孙诒让对《周礼》的注疏 | 第58-68页 |
| 一、撰作背景及动机 | 第58-60页 |
| 二、《周礼正义》的撰作过程 | 第60-67页 |
| 三、稿本流传 | 第67-68页 |
| 第三章 以考据为基础的周礼学研究(下) | 第68-93页 |
| 第一节 更张义例：以大宰八法统摄全书 | 第68-78页 |
| 一、对解经义例的突破 | 第68-71页 |
| 二、“大宰八法”的内容及以其为纲的体现 | 第71-78页 |
| 第二节 重视对经文义例归纳 | 第78-86页 |
| 一、沟通古今文字,理董经注字例 | 第79-82页 |
| 二、归纳词义义例 | 第82-85页 |
| 三、总结名物制度 | 第85-86页 |
| 第三节 持论宏通,博采众长 | 第86-93页 |
| 一、广搜群籍,尊重旧注旧疏 | 第86-88页 |
| 二、持论宏通,无宗派之见 | 第88-93页 |
| 第四章 以经世为目的的周礼学研究及实践 | 第93-121页 |
| 第一节 孙诒让学术政治思想的转变 | 第93-103页 |
| 一、由考据向经世转变 | 第93-96页 |
| 二、由复古守旧向积极学习西学转变 | 第96-99页 |
| 三、由书斋问学向社会实践的转变 | 第99-103页 |
| 第二节 《周礼政要》的成书 | 第103-111页 |
| 一、辛丑之际的“诏议变法”与《变法条议》 | 第103-105页 |
| 二、《周礼政要》的主要内容 | 第105-107页 |
| 三、《周礼政要》的影响及后人的评价 | 第107-111页 |
| 第三节 “周礼为纲西政为目”的政治理想及实践 | 第111-121页 |
| 一、孙氏的维新思想与西学 | 第111-112页 |
| 二、孙氏的维新主张 | 第112-114页 |
| 三、孙氏的维新实践及影响 | 第114-121页 |
| 第五章 孙诒让的周礼学思想及其评价 | 第121-141页 |
| 第一节 孙诒让的《周礼》观 | 第121-128页 |
| 一、《周礼》为周公所作 | 第121-124页 |
| 二、对《周礼》命名及授受源流的认识 | 第124-126页 |
| 三、对《冬官》亡佚及《考工记》补入的认识 | 第126-128页 |
| 第二节 《周礼》为经世致太平之书 | 第128-135页 |
| 一、六典必备,为周公治太平之迹 | 第129-132页 |
| 二、闳意妙旨“不越政教二科” | 第132-135页 |
| 第三节 对孙诒让周礼学研究及其思想的评价 | 第135-141页 |
| 一、孙氏周礼学成就在周礼学史上地位 | 第135-137页 |
| 二、对孙氏周礼学研究及思想的评价 | 第137-141页 |
| 参考文献 | 第141-148页 |
