| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪言 | 第9-14页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9页 |
| 1.1.2 理论意义 | 第9页 |
| 1.1.3 应用价值 | 第9-10页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第10-11页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-11页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第11页 |
| 1.3 研究内容及方法 | 第11-12页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第12页 |
| 1.4 论题拟创新处和不足之处 | 第12-14页 |
| 1.4.1 论题拟创新处 | 第12-13页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第13-14页 |
| 第2章 马克思人学是实践人学 | 第14-24页 |
| 2.1 “实践”的概念 | 第14-16页 |
| 2.1.1 德国古典哲学家的“实践”概念认识 | 第14-15页 |
| 2.1.2 马克思的“实践”概念认识 | 第15-16页 |
| 2.2 马克思人学的逻辑起点：实践的人 | 第16-20页 |
| 2.2.1 人是自然存在物 | 第17-18页 |
| 2.2.2 人是有意识的存在物 | 第18-19页 |
| 2.2.3 人是类存物 | 第19-20页 |
| 2.3 实践构成了马克思人学的理论支撑 | 第20-24页 |
| 2.3.1 实践构成了人与自然的统一 | 第20-22页 |
| 2.3.2 实践构成了人与社会的统一 | 第22-23页 |
| 2.3.3 实践构成了人与人自身的统一 | 第23-24页 |
| 第3章 马克思实践人学思想的形成与确立 | 第24-31页 |
| 3.1 理论的萌芽阶段：自由探索阶段 | 第24-27页 |
| 3.1.1 《博士论文》：“自我意识”的人性本质提出 | 第25-26页 |
| 3.1.2 《莱茵报》时期：向理性和自由的人性本质转变 | 第26-27页 |
| 3.2 理论的发展阶段：走向唯物主义的人学观 | 第27-29页 |
| 3.2.1 《黑格尔法哲学批判》：人本质的人本主义抽象性 | 第28页 |
| 3.2.2 《1844年经济哲学手稿》：生产劳动是人的本质 | 第28-29页 |
| 3.3 理论的成熟阶段：实践人学观点确立 | 第29-31页 |
| 3.3.1 《关于费尔巴哈的提纲》：引入“实践”的概念 | 第29-30页 |
| 3.3.2 《德意志意识形态》：“现实的人”的观点确立 | 第30-31页 |
| 第4章 马克思实践人学思想的主要内容及特征 | 第31-38页 |
| 4.1 马克思实践人学思想的主要内容 | 第31-34页 |
| 4.1.1 实践是人的根本存在方式 | 第32页 |
| 4.1.2 实践是人的解放与自由全面发展的根本途径 | 第32-33页 |
| 4.1.3 人的需要与价值是实践的内在目的和旨趣 | 第33-34页 |
| 4.2 马克思实践人学思想的特征 | 第34-38页 |
| 4.2.1 批判继承性 | 第35页 |
| 4.2.2 全面科学性 | 第35-37页 |
| 4.2.3 实践性 | 第37-38页 |
| 第5章 马克思实践人学思想的当代意义 | 第38-42页 |
| 5.1 实现了人学与历史时代的相统一，丰富完善了人学思想体系 | 第38-39页 |
| 5.2 实现了对传统人学的超越，是人学理论的革命性变革 | 第39-40页 |
| 5.3 实现了人学研究范式上的根本变革，奠定了人学的科学形态 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 研究生期间发表成果 | 第47页 |
