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儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构分析

摘要第5-7页
Abstract第7-8页
第一章 概论第9-29页
    一、问题的提出第9-12页
    二、关键概念第12-15页
    三、研究思路和主要内容第15-18页
    四、研究方法及其困惑第18-24页
        (一) 比较分析方法第18-19页
        (二) 经济社会学分析方法第19-20页
        (三) 关于方法论的四点困惑第20-24页
    五、基本观点及可能的创新点和不足第24-26页
        (一) 基本观点及可能的创新之处第24-25页
        (二) 不足第25-26页
    注释第26-29页
第二章 诺斯产权制度研究的三个阶段及其问题与启示第29-71页
    引言第29-30页
    一、诺斯产权制度研究的三个阶段第30-52页
        (一) 早期阶段:新古典式经济学研究方法解释产权与经济增长之间的关系第32-37页
        (二) 中期阶段:从多种学科研究产权制度的形成和变动因素第37-43页
        (三) 目前阶段:如何保护产权以实现有限准入社会迈进开放准入社会第43-52页
    二、诺斯产权制度研究历程所揭示出来的主要问题第52-58页
        (一) 在学术源流上的批评和创新第52-54页
        (二) 个人主义方法论问题第54-56页
        (三) 对文化、信念维度的再思考第56-58页
    三、对中国传统社会及转型阶段产权制度研究的启示第58-64页
        (一) 增加东方文化传统维度发展诺斯的产权制度理论第59-61页
        (二) 在当代中国经济转型的基础上寻求产权制度改革的途径第61-63页
        (三) 中国社会转型阶段产权制度研究方法论上的困难第63-64页
    注释第64-71页
第三章 儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构理论分析第71-106页
    一、文献述评:基于社群主义视角第71-75页
    二、国家规制下的关系型儒家社群主义文化第75-89页
        (一) 以家庭为基础的差序关系--理解中国传统社会结构的关键第76-80页
        (二) 自我的价值是在关系中不断实现和超越的--儒家理想人格的追求第80-85页
        (三) 国家与皇权规制--现实政治与理想人格的交锋第85-88页
        (四) 评论性小结第88-89页
    三、中国传统社会产权结构安排的三个理论假说第89-102页
        (一) 中国的产权是“差序关系产权”第89-93页
        (二) 个人在差序关系中强调责任和义务,提倡“无私”第93-97页
        (三) 国家在经济利益分配中具有绝对的权威,容易滋生腐败、侵犯产权第97-101页
        (四) 评论性小结第101-102页
    注释第102-106页
第四章 儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构实证解释第106-143页
    引言第106页
    一、以家庭为主体的财产分配和经营第106-119页
        (一) 中国传统社会中产权主体是家庭而非个人第106-110页
        (二) 父权基于法律、社会惯例以及情感处置财产,产权差等第110-114页
        (三) 财产转让受制于诸多关系,内外不易流动第114-119页
    二、人力资本产权与工商业发展第119-129页
        (一) 重视规范性知识,依赖权威分配资源第120-123页
        (二) 商人的财产权被政府权力侵蚀第123-126页
        (三) 产权边界的相对性第126-129页
    三、政府控制下的地权与赋税第129-139页
        (一) 地权的确立方式及其变迁与政府的赋税要求是一致的第129-134页
        (二) 税收负担、税收差异与寻租第134-139页
    四、评论性小结第139页
    注释第139-143页
第五章 结论与展望第143-147页
    一、传统产权结构结论第143-144页
    二、社会转型条件下的展望第144-147页
参考文献第147-161页
后记第161-163页
攻读博士学位期间发表的学术论文目录第163-164页

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