摘要 | 第5-7页 |
Abstract | 第7-8页 |
第一章 概论 | 第9-29页 |
一、问题的提出 | 第9-12页 |
二、关键概念 | 第12-15页 |
三、研究思路和主要内容 | 第15-18页 |
四、研究方法及其困惑 | 第18-24页 |
(一) 比较分析方法 | 第18-19页 |
(二) 经济社会学分析方法 | 第19-20页 |
(三) 关于方法论的四点困惑 | 第20-24页 |
五、基本观点及可能的创新点和不足 | 第24-26页 |
(一) 基本观点及可能的创新之处 | 第24-25页 |
(二) 不足 | 第25-26页 |
注释 | 第26-29页 |
第二章 诺斯产权制度研究的三个阶段及其问题与启示 | 第29-71页 |
引言 | 第29-30页 |
一、诺斯产权制度研究的三个阶段 | 第30-52页 |
(一) 早期阶段:新古典式经济学研究方法解释产权与经济增长之间的关系 | 第32-37页 |
(二) 中期阶段:从多种学科研究产权制度的形成和变动因素 | 第37-43页 |
(三) 目前阶段:如何保护产权以实现有限准入社会迈进开放准入社会 | 第43-52页 |
二、诺斯产权制度研究历程所揭示出来的主要问题 | 第52-58页 |
(一) 在学术源流上的批评和创新 | 第52-54页 |
(二) 个人主义方法论问题 | 第54-56页 |
(三) 对文化、信念维度的再思考 | 第56-58页 |
三、对中国传统社会及转型阶段产权制度研究的启示 | 第58-64页 |
(一) 增加东方文化传统维度发展诺斯的产权制度理论 | 第59-61页 |
(二) 在当代中国经济转型的基础上寻求产权制度改革的途径 | 第61-63页 |
(三) 中国社会转型阶段产权制度研究方法论上的困难 | 第63-64页 |
注释 | 第64-71页 |
第三章 儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构理论分析 | 第71-106页 |
一、文献述评:基于社群主义视角 | 第71-75页 |
二、国家规制下的关系型儒家社群主义文化 | 第75-89页 |
(一) 以家庭为基础的差序关系--理解中国传统社会结构的关键 | 第76-80页 |
(二) 自我的价值是在关系中不断实现和超越的--儒家理想人格的追求 | 第80-85页 |
(三) 国家与皇权规制--现实政治与理想人格的交锋 | 第85-88页 |
(四) 评论性小结 | 第88-89页 |
三、中国传统社会产权结构安排的三个理论假说 | 第89-102页 |
(一) 中国的产权是“差序关系产权” | 第89-93页 |
(二) 个人在差序关系中强调责任和义务,提倡“无私” | 第93-97页 |
(三) 国家在经济利益分配中具有绝对的权威,容易滋生腐败、侵犯产权 | 第97-101页 |
(四) 评论性小结 | 第101-102页 |
注释 | 第102-106页 |
第四章 儒家社群主义文化视角下的中国传统产权结构实证解释 | 第106-143页 |
引言 | 第106页 |
一、以家庭为主体的财产分配和经营 | 第106-119页 |
(一) 中国传统社会中产权主体是家庭而非个人 | 第106-110页 |
(二) 父权基于法律、社会惯例以及情感处置财产,产权差等 | 第110-114页 |
(三) 财产转让受制于诸多关系,内外不易流动 | 第114-119页 |
二、人力资本产权与工商业发展 | 第119-129页 |
(一) 重视规范性知识,依赖权威分配资源 | 第120-123页 |
(二) 商人的财产权被政府权力侵蚀 | 第123-126页 |
(三) 产权边界的相对性 | 第126-129页 |
三、政府控制下的地权与赋税 | 第129-139页 |
(一) 地权的确立方式及其变迁与政府的赋税要求是一致的 | 第129-134页 |
(二) 税收负担、税收差异与寻租 | 第134-139页 |
四、评论性小结 | 第139页 |
注释 | 第139-143页 |
第五章 结论与展望 | 第143-147页 |
一、传统产权结构结论 | 第143-144页 |
二、社会转型条件下的展望 | 第144-147页 |
参考文献 | 第147-161页 |
后记 | 第161-163页 |
攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第163-164页 |