| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、引路人的含义及原型批评 | 第10-15页 |
| （一）引路人的含义及类型 | 第10-11页 |
| （二）引路人原型分析 | 第11-15页 |
| 1.对上帝和众神的敬畏 | 第12-13页 |
| 2.英雄原型 | 第13-14页 |
| 3.童话中的指引者 | 第14-15页 |
| 二、引路人的类型及形象分析 | 第15-30页 |
| （一）伙伴型的引路人—以《追风筝的人》哈桑为例 | 第15-20页 |
| 1.背叛与救赎 | 第15-18页 |
| 2.风筝意象和阶级身份 | 第18-19页 |
| 3.“为你千千万万遍” | 第19-20页 |
| （二）导师型引路人—以《紫色》莎格为例 | 第20-26页 |
| 1.茜丽的人生困境 | 第21-23页 |
| 2.妇女主义觉醒 | 第23-25页 |
| 3.“上帝不是白色的” | 第25-26页 |
| （三）反面参照型引路人—以《所罗门之歌》麦肯·戴德为例 | 第26-30页 |
| 1.身份的认同 | 第26-28页 |
| 2.“美国梦”的扭曲 | 第28-30页 |
| 三、引路叙事及其文学价值 | 第30-34页 |
| （一）引路人形象的叙述功能 | 第30-31页 |
| 1.补偿功能 | 第30-31页 |
| 2.视角转换 | 第31页 |
| （二）引路人形象的文学价值 | 第31-34页 |
| 1.深化主题 | 第31-32页 |
| 2.成长参照 | 第32-34页 |
| 结论 | 第34-35页 |
| 主要参考文献 | 第35-38页 |
| 后记 | 第38页 |