贵州布依族高台舞狮文化研究--以兴义市瓦嘎乡为个案
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 前言 | 第7-11页 |
| 1.1 选题依据 | 第7-8页 |
| 1.1.1 理论依据 | 第7-8页 |
| 1.1.2 现实依据 | 第8页 |
| 1.2 研究的目的 | 第8页 |
| 1.3 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第8-9页 |
| 1.3.2 实践意义 | 第9页 |
| 1.4 相关研究的文献综述 | 第9-11页 |
| 2 研究对象与研究方法 | 第11-12页 |
| 2.1 研究对象 | 第11页 |
| 2.2 研究方法 | 第11-12页 |
| 2.2.1 文献资料法 | 第11页 |
| 2.2.2 田野调查法 | 第11页 |
| 2.2.3 实地考察法 | 第11-12页 |
| 2.2.4 访谈法 | 第12页 |
| 2.2.5 观察法 | 第12页 |
| 2.2.6 逻辑分析法 | 第12页 |
| 3.布依族高台舞狮的基本情况 | 第12-16页 |
| 3.1 布依族的基本概况 | 第12-13页 |
| 3.2 田野调查点的选择 | 第13-14页 |
| 3.3 田野调查点的基本情况 | 第14-16页 |
| 3.3.1 瓦嘎乡的地理位置和人口 | 第14页 |
| 3.3.2 瓦嘎乡高台舞狮的历史渊源 | 第14-15页 |
| 3.3.3 瓦嘎乡高台舞狮的发展状况 | 第15-16页 |
| 4.布依族高台舞狮的文化研究 | 第16-26页 |
| 4.1 关于文化结构的划分 | 第16-17页 |
| 4.2 布依族高台舞狮的物质文化研究 | 第17-19页 |
| 4.2.1 高台舞狮的场地器材 | 第17-18页 |
| 4.2.2 高台舞狮的服饰 | 第18页 |
| 4.2.3 高台舞狮道具的制作工艺 | 第18-19页 |
| 4.3 布依族高台舞狮的制度文化研究 | 第19-23页 |
| 4.3.1 高台舞狮的人员构成 | 第19-20页 |
| 4.3.2 高台舞狮开展时间 | 第20页 |
| 4.3.3 高台舞狮表演形式 | 第20-22页 |
| 4.3.4 高台舞狮动作技术 | 第22-23页 |
| 4.4 布依族高台舞狮的精神文化研究 | 第23-26页 |
| 4.4.1 打牙祭祭祀活动 | 第23-24页 |
| 4.4.2 布依族的宗教信仰 | 第24-25页 |
| 4.4.3 布依族的祖先崇拜 | 第25页 |
| 4.4.4 高台舞狮的习俗与禁忌 | 第25-26页 |
| 4.4.5 高台舞狮价值观念的转变 | 第26页 |
| 5.布依族高台舞狮的文化特征和价值 | 第26-32页 |
| 5.1 布依族高台舞狮的文化特征 | 第26-29页 |
| 5.1.1 艺术性 | 第27页 |
| 5.1.2 技巧性 | 第27-28页 |
| 5.1.3 民族性 | 第28页 |
| 5.1.4 地域性 | 第28-29页 |
| 5.2 高台舞狮的价值 | 第29-32页 |
| 5.2.1 社会价值 | 第29-30页 |
| 5.2.2 个体价值 | 第30-32页 |
| 6.布依族高台舞狮传承与发展的主要制约因素 | 第32-34页 |
| 6.1 经济政策的落后抑制发展 | 第32-33页 |
| 6.2 西方体育带来的冲击 | 第33页 |
| 6.3 高台舞狮项目自身因素的影响 | 第33-34页 |
| 6.4 民族传统体育文化传播的弱势 | 第34页 |
| 7.结论与建议 | 第34-37页 |
| 7.1 结论 | 第34-35页 |
| 7.2 建议 | 第35-37页 |
| 参考文献 | 第37-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
