社会工作视阈下回族养老问题研究--以呼和浩特市回民区为例
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、研究背景、研究的主要问题及意义 | 第10-11页 |
| 二、文献回顾及讨论 | 第11-15页 |
| （一）国内有关研究状况 | 第11-13页 |
| （二）国外有关研究状况 | 第13-15页 |
| 三、理论依据 | 第15-17页 |
| （一）文化多元主义 | 第15-16页 |
| （二）老年亚文化论 | 第16页 |
| （三）连续性理论 | 第16-17页 |
| 四、研究方法 | 第17-20页 |
| （一）文献研究法 | 第17页 |
| （二）实地调查方法及实践过程 | 第17-20页 |
| 第一章 回族文化及呼市回民区回族养老状况 | 第20-35页 |
| 第一节 回族文化及呼和浩特回族历史沿革 | 第20-24页 |
| 一、回族及回族文化 | 第20-21页 |
| 二、呼市回族来源、分布及人口结构 | 第21-23页 |
| 三、改革开放以来呼市回民区社会变迁 | 第23-24页 |
| 第二节 呼市回民区老年社会及养老状况 | 第24-35页 |
| 一、心理健康状况良好，平均寿命长，高龄老人多 | 第24-27页 |
| 二、伊斯兰孝文化成为普遍伦理道德 | 第27-30页 |
| 三、清真寺与回族老年人晚年生活 | 第30-32页 |
| 四、穆斯林老年公寓中的老人 | 第32-35页 |
| 第二章 呼市回民区回族养老面临的问题及致因 | 第35-42页 |
| 第一节 传统家庭养老模式受到冲击 | 第35-37页 |
| 一、家庭规模逐渐变小 | 第35-36页 |
| 二、老年人在家庭中权威地位逐渐下降 | 第36-37页 |
| 第二节 社区养老服务的欠缺 | 第37-39页 |
| 一、社区老龄化程度高 | 第37-38页 |
| 二、社区养老服务欠缺，回族老人参与度低 | 第38页 |
| 三、社区中的志愿者团队 | 第38-39页 |
| 第三节 机构养老供需不平衡 | 第39-42页 |
| 一、机构养老供不应求 | 第39-40页 |
| 二、机构养老缺少专业服务 | 第40-42页 |
| 第三章 社会工作参与回族养老的可行性及路径探索 | 第42-50页 |
| 第一节 文化优势与居家养老模式重构 | 第42-43页 |
| 一、回族传统文化优势 | 第42页 |
| 二、家庭养老模式的重构 | 第42-43页 |
| 三、社会工作参与回族家庭养老 | 第43页 |
| 第二节 社区养老功能的提升与依托 | 第43-46页 |
| 一、提升社区养老功能 | 第43-44页 |
| 二、社区养老的依托资源 | 第44页 |
| 三、社会工作参与回族社区养老 | 第44-46页 |
| 第三节 机构养老的补充 | 第46-50页 |
| 一、机构养老的发展 | 第46-47页 |
| 二、社会工作参与回族机构养老 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录1 | 第53-55页 |
| 附录2 | 第55-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
