| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 1 绪论 | 第11-19页 |
| ·选题缘起及研究意义 | 第11-13页 |
| ·选题缘起 | 第11-12页 |
| ·研究意义 | 第12-13页 |
| ·关于陈文玉雷神信仰的研究综述 | 第13-16页 |
| ·关于雷神信仰的庙宇数量分布、风俗习惯、衍变过程的研究 | 第13-14页 |
| ·关于雷神信仰与政治经济文化的关系及其历史文本对缪的考究 | 第14-15页 |
| ·关于陈文玉雷神信仰与外界文化思想的关系的研究 | 第15-16页 |
| ·本课题的研究思路与方法 | 第16-19页 |
| ·研究思路 | 第16-17页 |
| ·研究方法 | 第17-19页 |
| 2 田野调查地点的时空与人文意义 | 第19-46页 |
| ·白沙镇雷祖祠概况 | 第19-36页 |
| ·自然地理概况 | 第19-27页 |
| ·相关结构组织 | 第27-32页 |
| ·日常生活形态 | 第32-36页 |
| ·当地整体信仰观念 | 第36-42页 |
| ·雷神以外的信仰 | 第36-39页 |
| ·当地人的宇宙观 | 第39-42页 |
| ·历史记载中的雷神信仰原型与重塑过程 | 第42-46页 |
| 3 体现当地民众生命主体道德意义的雷神信仰仪式 | 第46-78页 |
| ·正月游神仪式 | 第46-55页 |
| ·游神仪式前的筹备工作 | 第46-50页 |
| ·游神仪式中的具体展演 | 第50-54页 |
| ·游神仪式后的整理工作 | 第54-55页 |
| ·九月祝寿仪式 | 第55-65页 |
| ·祝寿仪式前的筹备工作 | 第56-59页 |
| ·祝寿仪式中的具体展演 | 第59-64页 |
| ·祝寿仪式后的整理工作 | 第64-65页 |
| ·其它形式的信仰仪式及其信仰行为 | 第65-70页 |
| ·“行礼”仪式 | 第65-67页 |
| ·“绑贵”信仰仪式 | 第67-69页 |
| ·“补基”信仰行为 | 第69页 |
| ·“睡祠治病”信仰行为 | 第69-70页 |
| ·雷神信仰是对当地社会历史时空的塑造 | 第70-78页 |
| ·雷神信仰是人们在生活中须臾不可或缺的重要文化要素 | 第70-74页 |
| ·雷神信仰凸显了当地人对生命主体道德生活的厚重感 | 第74-78页 |
| 4 雷神信仰文化对现代社会生活的启示 | 第78-87页 |
| ·现代生活秩序的磨损与修复及其“逆生长”过程 | 第78-83页 |
| ·现代生活秩序在雷神信仰文化演进中所呈现的磨损与修复 | 第78-81页 |
| ·雷神信仰文化在时代发展进程中的顺与逆 | 第81-83页 |
| ·雷神信仰型塑了当地人的精神特质 | 第83-87页 |
| ·全球化与现代性对当地人所带来的伤害 | 第83-84页 |
| ·雷神信仰在现代社会生活中的价值 | 第84-87页 |
| 5 结语 | 第87-89页 |
| 参考文献 | 第89-92页 |
| 附录 | 第92-100页 |
| 致谢 | 第100-101页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第101-103页 |
| 学位论文数据集表 | 第103-104页 |
