| Danksagung | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 1. Einleitung | 第9-13页 |
| ·Motivation und Zielsetzung | 第9-10页 |
| ·Forschungsstand im Inland und Ausland | 第10-12页 |
| ·Zur Rezeption von Hermann Hesses Werken in China | 第12-13页 |
| 2. Die Gründe für Hesses Anerkennung und Rezeption der asiatischen Kultur | 第13-32页 |
| ·Familienhintergrund und Zeitstr mung | 第13-16页 |
| ·Indien‐Reise und die geistige Neigung zu China | 第16-19页 |
| ·Begegnung mit Richard Wilhelm und der chinesischen Literatur | 第19-21页 |
| ·überblick über das haupts chliche chinesische Gedankengut in Hermann Hesses Werken sowie Hesses Rezensionen | 第21-32页 |
| ·Taoismus | 第21-27页 |
| ·Konfuzianismus | 第27-29页 |
| ·I Ging | 第29-32页 |
| 3. Entstehungsgeschichte und Inhaltsangabe von Das Glasperlenspiel | 第32-38页 |
| ·Entstehungsgeschichte | 第32-33页 |
| ·Inhaltsangabe | 第33-34页 |
| ·Der Begriff Das Glasperlenspiel mit chinesischen Elementen | 第34-38页 |
| 4. Auseinandersetzung mit dem chinesischen Gedankengut im Glasperlenspiel | 第38-67页 |
| ·Taoistische Elemente | 第38-48页 |
| ·Der Altmusikmeister und der ltere Bruder | 第38-45页 |
| ·Der Glaube an die Bipolarit(a|¨)t des Lebens durch Knechts Begegnung mit dem Hospitanten Plinio Designori und Knechts Erwachen | 第45-48页 |
| ·Konfuzianische Elemente | 第48-60页 |
| ·Die konfuzianische Vorstellung von der Musik aus dem Frühling und Herbst des Lü Bu Wei | 第48-52页 |
| ·Konfuzianische Vorstellungen in Kastalien sowie Knecht als Vorbild ‐ chinesischer Edler | 第52-60页 |
| ·Die kastalische Ordnung und Erziehungsgedanken | 第52-56页 |
| ·Knechts Dienen in der kastalischen Gemeinschaft und der weltlichen Gesellschaft: das Vorbild eines chinesischen Edlen | 第56-60页 |
| ·I Ging Elemente | 第60-67页 |
| ·Knechts I Ging ‐Studium beim lteren Bruder sowie dessen Orakel von Knechts zukünftigem Leben | 第60-65页 |
| ·Das Glasperlenspiel – der chinesische Hausbau nach der Feng Shui Theorie | 第65-67页 |
| 5. Schlusswort | 第67-68页 |
| Literaturverzeichnis | 第68-69页 |
