契嵩“孝亲观”思想探析--兼论其儒释融合思想
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-12页 |
| 选题缘由 | 第8-9页 |
| 研究现状 | 第9-10页 |
| 研究方法 | 第10页 |
| 文章结构 | 第10-11页 |
| 契篙其人 | 第11-12页 |
| 第一章 孝亲观概述 | 第12-25页 |
| 第一节 儒家孝亲观概述 | 第12-20页 |
| 一、儒家孝亲观的发展及内容概述 | 第12-19页 |
| 二、儒家孝亲观的特点 | 第19-20页 |
| 第二节 佛教孝亲观概述 | 第20-25页 |
| 一、原始教义中的孝亲观 | 第20-22页 |
| 二、佛教传入中国后孝亲观的变化发展 | 第22-24页 |
| 三、佛教孝亲观的特点 | 第24-25页 |
| 第二章 契嵩的孝亲观 | 第25-35页 |
| 第一节 契嵩孝亲观内容概述 | 第25-27页 |
| 一、前人相关论述概要 | 第25-27页 |
| 二、契嵩的孝亲观概述 | 第27页 |
| 第二节 契嵩孝亲观特质 | 第27-33页 |
| 一、《孝论》的结构及内容 | 第27-30页 |
| 二、契嵩孝亲观的特质 | 第30-33页 |
| 第三节 契嵩孝亲观的影响 | 第33-35页 |
| 一、对佛教和佛学的影响 | 第33-34页 |
| 二、对儒释融合的影响 | 第34-35页 |
| 第三章 契嵩孝亲观产生原因探寻 | 第35-44页 |
| 第一节 时代背景 | 第35-40页 |
| 一、唐宋变革 | 第35-36页 |
| 二、儒之排佛 | 第36-39页 |
| 三、政治因素 | 第39-40页 |
| 第二节 思想文化背景 | 第40-42页 |
| 一、隋唐以来的禅宗思想 | 第40-41页 |
| 二、佛教中重视"人"的思想 | 第41-42页 |
| 三、入宋以来儒学的新发展 | 第42页 |
| 第三节 个人际遇 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
