| 摘要 | 第1-4页 |
| 要旨 | 第4-6页 |
| 1 序章 | 第6-18页 |
| ·問題提起 | 第6-7页 |
| ·先行研究 | 第7-16页 |
| ·「神聖な愚人」の系譜 | 第7-11页 |
| ·「支那趣味」と芥川 | 第11-15页 |
| ·まとめ | 第15-16页 |
| ·本稿の目的と方法 | 第16-18页 |
| 2 「きりしとほろ上人伝」における『西遊記』の受容と変容 | 第18-24页 |
| ·『西遊記』の受容 | 第19-22页 |
| ·東洋式の変容 | 第22-24页 |
| 3 「尾生の信」における中国古典典故の受容と変容 | 第24-29页 |
| ·前半の変容 | 第24-26页 |
| ·文末の創作 | 第26-29页 |
| 4 「南京の基督」における「秦淮の夜」の受容と変容 | 第29-39页 |
| ·谷崎潤一郎の異国趣味の継承 | 第29-32页 |
| ·芥川自身の変容 | 第32-39页 |
| ·「混血児」の設定における帝国主義批判と西洋抵抗意識 | 第32-33页 |
| ·「宋金花」の人物像 | 第33-35页 |
| ·「啓蒙者」としての「日本の旅行家」 | 第35-37页 |
| ·オリエンタリズムの内と外 | 第37-39页 |
| 5 「仙人」における『聊斎志異』の受容と変容 | 第39-44页 |
| ·「仙人」と「崂山道士」 | 第40-41页 |
| ·「仙人」と「褚遂良」 | 第41-44页 |
| 6 終章 | 第44-48页 |
| ·芥川の「支那趣味」の関心の変遷とその原因 | 第44-46页 |
| ·芥川の「支那趣味」の中核 | 第46-48页 |
| 謝辞 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
