| 序论 本课题研究的现状、目的和方法 | 第1-13页 |
| 一、 研究现状 | 第8-10页 |
| 1， 最终形态论 | 第8-9页 |
| 2， 传统再生论 | 第9页 |
| 3， 功能解构论 | 第9-10页 |
| 4， 学术流派论 | 第10页 |
| 二、 本课题的目的与方法 | 第10-13页 |
| 第一章 中江兆民论：东洋式的自由主义与儒学 | 第13-54页 |
| 导言： 幕末儒学中的自由气息 | 第13-17页 |
| 1， 近代儒学教育广泛地提高了民众的知识水平和思想能力 | 第13-15页 |
| 2， 民众自我意识的觉醒 | 第15-16页 |
| 3， 对自由理念的解释 | 第16-17页 |
| 一、 中江兆民东洋式的自由主义思想形成的汉学基础 | 第17-31页 |
| 1， 土佐南学 | 第19-23页 |
| 2， 济美黉、绍成书院、二松学舍 | 第23-26页 |
| 3， 兆民的汉学基础及其早期思想特点 | 第26-31页 |
| 二、 兆民思想的展开：儒学与自由主义 | 第31-45页 |
| 1， 兆民思维方式的一般特征 | 第31-32页 |
| 2， 天人之辨与自由民权 | 第32-35页 |
| 3， 人之性善与人心有自由之性 | 第35-36页 |
| 4， 理学与穷理：“以哲学打破政治” | 第36-41页 |
| 5， 时事论：兆民的天皇观与中国观 | 第41-45页 |
| 三、 余论：几个相关的问题 | 第45-54页 |
| 1， 是儒学式的自由主义者还是自由主义的新儒家? | 第45-47页 |
| 2， 兆民在日本思想史上地位及其影响 | 第47-49页 |
| 3， 兆民思想在中国思想界的影响 | 第49-54页 |
| 第二章 日本近代的军国主义与儒学 | 第54-65页 |
| 一、 日本军国主义的思想特点 | 第54-56页 |
| 二、 儒学与军国主义的历史联系 | 第56-60页 |
| 三、 儒学与军国主义的理论联系 | 第60-65页 |
| 第三章 小岛祐马论：“共同社会”-大同理想的再兴 | 第65-99页 |
| 绪言： 为什么要研究小岛祐马 | 第65-67页 |
| 一， 小岛祐马思想基础中的诸要素分析 | 第67-81页 |
| 1， 京都支那学：狩野直喜、内藤湖南、《支那学》 | 第67-71页 |
| 2， 与河上肇之间 | 第71-74页 |
| 3， 法国留学：重农学派与农家思想、法国社会学的方法和思想 | 第74-79页 |
| 4， 与中江兆民之间 | 第79-81页 |
| 二、 小岛祐马论儒家思想与中国社会 | 第81-92页 |
| 1， 儒家思想的发展 | 第82-85页 |
| 2， 儒家思想的特征 | 第85-89页 |
| 3， 儒家思想与中国社会 | 第89-92页 |
| 三、 小岛祐马的思想特征与理想社会 | 第92-99页 |
| 1， 共同社会与利益社会 | 第92-93页 |
| 2， 中西社会文化观 | 第93-94页 |
| 3， 马克思主义、共产主义观 | 第94-96页 |
| 4， 儒家思想的普遍价值与现代意义 | 第96-99页 |
| 第四章 服部宇之吉论：孔子教与儒家思想的现代意义 | 第99-119页 |
| 一、 孔子之徒自任 | 第99-102页 |
| 1， 从西洋哲学的进路而入 | 第99-101页 |
| 2， 在实践中体验，用实践去验证 | 第101-102页 |
| 二、 孔子教的现代诠释 | 第102-112页 |
| 1， 服部宇之吉提倡孔子教的目的 | 第103-108页 |
| 2， 服部宇之吉孔子教论的特征 | 第108-109页 |
| 3， 对孔子教的现代阐释 | 第109-112页 |
| 三、 儒家思想的现代意义 | 第112-119页 |
| 1， 从西方哲学看儒学的特征：宇宙论及认识论诸问题 | 第112-114页 |
| 2， 从现代思潮看儒学的意义：民主主义、功利主义、个人主义 | 第114-119页 |
| 第五章 狩野直喜论：中国古典解释学的现代复兴 | 第119-153页 |
| 一、 家系、略历及其伦常表现 | 第119-125页 |
| 1， 君臣关系 | 第122-124页 |
| 2， 家庭中的狩野直喜 | 第124-125页 |
| 3， 师生之谊，学友之好 | 第125页 |
| 二、 学问的根基与学风特点：从折衷调和到融会贯通 | 第125-137页 |
| 1， 日本传统儒学的承继：太田锦城-海保渔村-岛田篁村：伊藤仁斋学、徂徕学 | 第125-130页 |
| 2， 中国传统儒学的承继：汉学、宋学、清朝考据学 | 第130-132页 |
| 3， 经学家与思想家之间：汉学与支那学、经学与史学 | 第132-135页 |
| 4， 解释与欣赏之间：经学与文学 | 第135-137页 |
| 三、 思想特征：中国古典解释学的现代复兴 | 第137-146页 |
| 1， 概念论：仁与礼、教与养、忠与孝、情·理·性、义利与经权 | 第138-143页 |
| 2， 人物论：孔子、孟子 | 第143-146页 |
| 四、 文化观、文化工作及其意见 | 第146-153页 |
| 1， 东西文化观及其他 | 第146-147页 |
| 2， 文化工作及其意见 | 第147-153页 |
| 附录 日本近代儒学思想年表 | 第153-164页 |
| 后记 | 第164页 |
