| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-16页 |
| 导言 | 第16-21页 |
| 1、明清易学对王申子的关注 | 第16-17页 |
| 2、当代王申子研究综述 | 第17-21页 |
| 第一章 社会历史背景和学术背景 | 第21-34页 |
| 一、生平和社会历史背景 | 第21-27页 |
| 二、学术背景 | 第27-34页 |
| 第二章 王申子《图》《书》之学—《周易》的发生学根据 | 第34-51页 |
| 一、《河》、《洛》为易之源: | 第34-36页 |
| 二、《河图》和先天易 | 第36-43页 |
| 三、《河图》、《洛书》之错综与后天易 | 第43-46页 |
| 四、对"伏羲圆图"和"伏羲横图"的重新界定 | 第46-51页 |
| 第三章 王申子的易学本体论 | 第51-69页 |
| 一、作为纯然之"理"的"无极" | 第51-56页 |
| 二、理气浑沦的"太极" | 第56-59页 |
| 三、王申子对"无极而太极"的儒道合诠色彩 | 第59-63页 |
| 四、理气关系 | 第63-69页 |
| 第四章 王申子易学的性命论 | 第69-85页 |
| 一、性论 | 第69-77页 |
| 二、命论 | 第77-85页 |
| 第五章 王申子易学的工夫论和理想境界 | 第85-106页 |
| 一、存理去欲 | 第85-88页 |
| 二、觉即是复 | 第88-92页 |
| 三、诚敬 | 第92-102页 |
| 四、圣人之境 | 第102-106页 |
| 第六章 王申子易学诠释学 | 第106-132页 |
| 一、诠释的两种路向之比较及其整合的可能 | 第106-111页 |
| 二、崇尚易简自然的诠释理念 | 第111-115页 |
| 三、"以传解经"的诠释原则 | 第115-123页 |
| 四、象数义理融通的诠释方式 | 第123-128页 |
| 五、王申子易学诠释学的当代价值 | 第128-132页 |
| 结论 | 第132-134页 |
| 参考文献 | 第134-139页 |
| 致谢 | 第139-140页 |
| 发表论文 | 第140-141页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第141页 |