隋唐时期僧尼角色研究
| 引言 | 第1-20页 |
| 一、选题缘起 | 第8-9页 |
| 二、关于隋唐僧尼的界定 | 第9页 |
| 三、目前的研究状况 | 第9-16页 |
| 四、关于材料 | 第16-18页 |
| 五、主要内容及思路 | 第18-20页 |
| 第一章 隋唐时期理想的僧尼角色 | 第20-45页 |
| 第一节 僧尼群体对僧尼理想角色的认识 | 第20-25页 |
| 一、对戒行精严的僧尼的崇奉 | 第20-24页 |
| 二、对违戒、破戒的僧尼的鄙弃 | 第24-25页 |
| 第二节 社会习俗所形成的僧尼规范 | 第25-32页 |
| 一、社会习俗对僧尼的基本规范 | 第25-32页 |
| (一) 要精进、戒行无阙 | 第25-29页 |
| (二) 要住寺修行 | 第29-30页 |
| (三) 要超脱尘俗、不问世事 | 第30-31页 |
| (四) 要脱离世俗家庭 | 第31-32页 |
| 二、隋唐时期理想僧尼角色的变化 | 第32页 |
| 第三节 隋唐时期对僧尼的法律规范 | 第32-45页 |
| 一、隋唐法律对僧尼的基本规范 | 第33-39页 |
| (一) 不邪淫、不偷盗、不妄言吉凶 | 第33-35页 |
| (二) 不得非法聚财 | 第35-36页 |
| (三) 不得任意出行及与百姓、官僚往还 | 第36-37页 |
| (四) 不得居于俗家、不得违背世俗礼义 | 第37-39页 |
| 二、不得私度出家——相关之规定 | 第39-41页 |
| 三、隋唐法律规范的实施 | 第41-45页 |
| 第二章 隋唐时期僧尼的实际角色 | 第45-106页 |
| 第一节 僧尼对理想角色的实践 | 第45-49页 |
| 一、精勤练行 | 第45-47页 |
| 二、超脱尘俗 | 第47-48页 |
| 三、脱离世俗家庭 | 第48-49页 |
| 第二节 僧尼对传统戒行的违背 | 第49-56页 |
| 一、僧尼不守戒行及违反戒行的行为 | 第49-54页 |
| (一) 违犯“五戒”的行为 | 第49-52页 |
| (二) 危害封建统治秩序的行为 | 第52-54页 |
| 二、僧尼私度出家——相关问题的分析 | 第54-56页 |
| 第三节 僧尼对出家观念的超越 | 第56-99页 |
| 一、僧尼的世俗化 | 第57-76页 |
| (一) 涉足官场、参与军事 | 第57-66页 |
| (二) 贪图世俗名利 | 第66-76页 |
| 二、僧尼的伦理化 | 第76-99页 |
| (一) 伦理化的原因 | 第77-82页 |
| (二) 出家而有“家” | 第82-94页 |
| (三) 僧尼之丧葬 | 第94-99页 |
| 第四节 僧尼对于角色的放弃 | 第99-106页 |
| 一、僧尼的还俗 | 第100-103页 |
| 二、僧尼的弃佛入道 | 第103-106页 |
| 第三章 隋唐时期的僧尼角色冲突 | 第106-113页 |
| 第一节 隋唐时期僧尼角色冲突的特点 | 第106-108页 |
| 一、隋朝僧尼角色冲突并不明显 | 第107页 |
| 二、唐朝时期僧尼角色冲突逐渐加深 | 第107-108页 |
| 第二节 隋唐时期僧尼角色冲突的原因 | 第108-113页 |
| 一、社会方面的原因 | 第109-111页 |
| 二、僧尼自身的原因 | 第111-113页 |
| 结语 | 第113-114页 |
| 参考文献 | 第114-126页 |
| 附录 | 第126-146页 |
| 后记 | 第146页 |
