| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-6页 |
| 绪言 | 第6-7页 |
| 第1章 民本思想之概说 | 第7-22页 |
| ·民本思想之界定 | 第7-8页 |
| ·民本思想之起源、发展 | 第8-17页 |
| ·民本思想之产生 | 第8-10页 |
| ·民本思想之发展 | 第10-17页 |
| ·民本思想在封建法制指导思想中的体现 | 第17-22页 |
| ·“民贵君轻”法律思想的提出 | 第17-18页 |
| ·“安人宁国，先存百姓”治国方针的确定 | 第18-20页 |
| ·“明刑弼教”立法原则与“重典治吏”指导思想的结合 | 第20-22页 |
| 第2章 封建法制中民本思想之内涵 | 第22-46页 |
| ·“敬天保民”与“明德慎罚” | 第22-27页 |
| ·“约法省刑”与“惟刑之恤” | 第27-31页 |
| ·“轻摇薄赋”、“与民休息” | 第31-35页 |
| ·“正经界，民有恒产” | 第35-39页 |
| ·“其身正，不令而行” | 第39-42页 |
| ·“重典治吏” | 第42-44页 |
| ·“有其法尤贵有其人” | 第44-46页 |
| 第3章 封建法制中民本思想之再审视 | 第46-56页 |
| ·民贵君轻的观念易于被百姓接受并认同 | 第46-47页 |
| ·有利于缓和阶级矛盾，维护社会稳定 | 第47-48页 |
| ·限制了特权阶层肆意对民众的戕害 | 第48-49页 |
| ·民本与农本相结合，符合民众的利益及农业国家的需求 | 第49-50页 |
| ·“民本”服务于“君本”，维护了封建政权的长治久安 | 第50-51页 |
| ·民众接受的“孝悌”与“忠君”观念成为家国同构的思想根基 | 第51-52页 |
| ·“民本”与“人本”的差异 | 第52-53页 |
| ·“臣民意识”与“公民意识”的差异 | 第53-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-64页 |
| 独创性声明 | 第64页 |
| 学位论文版权使用授权书 | 第64-65页 |
| 中文详细摘要 | 第65-69页 |
